黃庭經(jīng)！否定王羲之的何紹基，這些對(duì)聯(lián)是他真正的水平

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一傳特因天筆重，千秋誤盡學(xué)書人。何紹基是一位“尊碑抑帖”的代表人物，前面那兩句詩(shī)就是他對(duì)王羲之的評(píng)價(jià)，“文皇喜姿媚，《禊帖》始重于世，右軍遂成書圣。”在何紹基的眼中，王羲之的“書圣”地位是不值得一提的，如果沒有唐太宗的捧吹，王羲之也會(huì)這么火，成為后人學(xué)書爭(zhēng)相效仿的對(duì)象。

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一句“千秋誤盡學(xué)書人”透露出何紹基對(duì)王羲之鄙夷的態(tài)度。有這樣的觀點(diǎn)與他的學(xué)術(shù)經(jīng)歷有關(guān)，也與他對(duì)碑學(xué)的癡迷有著莫大的關(guān)系。何紹基師從碑學(xué)名家阮元，作為阮門弟子，他對(duì)阮氏《南北書派論》、《北碑南帖論》等碑學(xué)理論的闡揚(yáng)不遺馀力。他在書法實(shí)踐中也在踐行著碑學(xué)理論，但是在他的書法中依舊可以看到王羲之的影子。

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何紹基抨擊王羲之無非想借此來批判日漸僵化的帖學(xué)流派，來弘揚(yáng)碑學(xué)的新思潮。其實(shí)在他的學(xué)書經(jīng)歷中有很長(zhǎng)一段時(shí)間去臨摹王羲之的法帖，他的作品中多見王羲之《黃庭經(jīng)》的筆意。

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我們看這幾幅對(duì)聯(lián)，雖然加入“篆分遺意“，但是從字體結(jié)體上脫不出帖學(xué)的窠臼，與后期的康有為、趙之謙等人相比，何紹基的書法更接近于秦漢之風(fēng)，對(duì)于魏碑的涉獵僅限于早年，晚年書法多作篆書、隸書，行草書風(fēng)加入篆意，有些顏真卿行書的風(fēng)格。總的來說，何紹基對(duì)于王羲之的批判應(yīng)是他真是的想法，但是在實(shí)踐上他還是碑帖通吃，照單全收，充實(shí)自己的書法功底。

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