王守仁|王陽(yáng)明《示諸侄》行書(shū)附釋文 |示諸侄|仁禮

王陽(yáng)明，即王守仁，明代，《示諸侄》手札冊(cè) ，各25.1x10.4厘米，上海博物館藏。
王陽(yáng)明不僅是著名的思想家，也是書(shū)法家。其書(shū)法出入晉唐，筆勢(shì)縱逸，端莊流利，卓然自成一家。此冊(cè)是他為正心、正思、正惠等諸侄寫(xiě)的手札。內(nèi)容除了勉勵(lì)諸侄勤奮學(xué)習(xí)以振家聲之外，還要“以仁禮存心，以孝悌為本” ，懂得并學(xué)會(huì)做人的道理。
：：毋（wú ) 1.表示禁止或勸阻，相當(dāng)于“不要” 。 2.姓。
：：贛（gàn ) 1.贛江。 2.江西的別稱。 3.古又同“貢（gòng）” 。

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【1】《示諸侄》

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【2】伯父陽(yáng)明山人書(shū)示正心、正思、正惠等諸侄。近聞爾曹學(xué)業(yè)有進(jìn) ，有司考校，獲居前列，吾聞之喜而不寐；此是家門(mén)好消息。繼吾書(shū)香者，

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【3】在爾輩矣。勉之，勉之！吾非徒望爾輩但取青紫，榮身肥家，如世俗所尚，以夸市井小兒！爾輩須以仁禮存心，以孝弟為本，以圣賢

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【4】自期。務(wù)在光前裕后，斯可矣。吾惟幼而失學(xué)無(wú)行，無(wú)師友之助，迨今中年。未有所成，爾輩當(dāng)鑒吾既往，及時(shí)勉力，毋又自貽他日

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【5】之悔，如吾今日也。習(xí)俗移入，如油漬面，雖賢者不免；況爾曹初學(xué)小子，能無(wú)溺乎?然惟痛懲深創(chuàng) ，乃為善變。昔人云：“脫去凡近，以游高

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【6】明” ，此言良足以警，小子識(shí)之！吾嘗有立志說(shuō) ，與爾十叔，爾輩可以抄錄一通，置之幾問(wèn) ，時(shí)一省覽亦足以發(fā)；方雖傳于庸醫(yī) ，藥可

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【7】療夫真病，爾曹勿謂爾伯父只尋常人爾，其言未必足法；又勿謂其言雖似有理，亦只是一場(chǎng)迂闊之談，非吾輩急務(wù)；茍如是，吾未如

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【8】之何矣。讀書(shū)講學(xué) ，此最吾所宿好，今雖干戈擾攘中，四方有來(lái)學(xué)者，吾亦未嘗拒之，所恨牢落塵網(wǎng) ，未能脫身而歸。今幸盜賊稍平，

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【9】以塞責(zé)求退，歸臥林間，攜爾曹朝夕切磋砥礪，吾何樂(lè)如之！偶便，先示爾等，爾等勉焉！毋虛吾望，四月廿日寓贛州陽(yáng)明山人書(shū)示。

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【王守仁|王陽(yáng)明《示諸侄》行書(shū)附釋文】
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