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所以在此處 , 作者寫(xiě)的應(yīng)該不是一個(gè)人的“離情” , 而是一個(gè)群體的“離情” 。 他們當(dāng)初分手的地點(diǎn) , 就是在灞陵 , 那是漢文帝陵墓所在的地方 。
在此處離別 , 就更加容易讓人聯(lián)想到歷史的興亡 , 以及朝代的更迭 。 可見(jiàn)得“離人”是因?yàn)檎蔚膭?dòng)蕩 , 或者逃難 , 或者從軍 , 才與秦娥分開(kāi)了 。
下半闋的開(kāi)頭就寫(xiě)秦娥登上了“樂(lè)游原” , 這里想必是她和“離人”當(dāng)年一起游覽過(guò)的地方 。 但是作者在選擇這個(gè)“樂(lè)游原”的同時(shí) , 還點(diǎn)明當(dāng)時(shí)正值“清秋節(jié)” 。
作者在這里除了是想用節(jié)日的熱鬧 , 來(lái)反襯秦娥的寂寞孤清以外 , 還在暗示著經(jīng)歷了“安史之亂”的唐王朝已經(jīng)搖搖欲墜了 。 因?yàn)椤皹?lè)游原”這個(gè)地方 , 正是漢家宮殿的遺址所在 。
“離人”因?yàn)閼?zhàn)亂與秦娥分別了 , 從柳色青青的春天出走 , 一直到遍地黃葉的“清秋節(jié)”都還沒(méi)有回來(lái) 。 當(dāng)初同游過(guò)的地方 , 早就已經(jīng)是一片斷壁殘?jiān)?。
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秦娥眼欲穿地看著那片咸陽(yáng)古道 , 希望可以得到哪怕是一丁點(diǎn)“離人”的消息 。 但是因?yàn)橐魰?shū)久絕 , 結(jié)果是什么消息都沒(méi)有得到 , 眼前只剩下秋天的西風(fēng)、落日的殘照 。
西風(fēng)象征著一年之末 , 殘照象征著一日之末 , 最后再加上 , 距離當(dāng)時(shí)已經(jīng)消亡了五百多年的漢宮遺址 , 可見(jiàn)得最后秦娥的心中 , 到底是多么地絕望了 。
綜合上面的這些分析 , 我們就可以清晰地知道 , 為什么以前的人們和現(xiàn)在的人們 , 對(duì)李白這首《憶秦娥·簫聲咽》的解讀 , 會(huì)發(fā)生一些變化 , 因?yàn)檫@首詞其實(shí)是具有雙重主題的 。
這首《憶秦娥·簫聲咽》表面上是講述了一名秦地女子 , 在“安史之亂”時(shí)與心上人分別 。 當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后 , 人們都在慶功時(shí) , 她望穿咸陽(yáng)古道 , 卻見(jiàn)不到征人歸來(lái)的絕望心情 。
不過(guò) , 這首詞更深層次的主題 , 卻是在講一個(gè)王朝 , 因政治動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂而失去了根基 , 動(dòng)亂雖然已經(jīng)平復(fù)了 , 但是盛世同樣已經(jīng)結(jié)束了 。
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彼時(shí)唐王朝的皇權(quán) , 更是處于“西風(fēng)殘照” , 搖搖欲墜當(dāng)中 , 這和已經(jīng)逝去了五百年的漢家王朝是多么相似啊 , 讓人不由地生出許多的感慨 。
其實(shí)在真實(shí)的歷史中 , “安史之亂”正是唐王朝由盛至衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn) 。 后來(lái)的唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面 , 同時(shí)皇帝的任命 , 有時(shí)竟還出自宦官之手 , 與漢朝有諸多的相似之處 。
關(guān)于詞中的“秦娥” , 為什么是“秦娥” , 其實(shí)也是有一種說(shuō)法的 。 因?yàn)樵谖宕院蟮脑~中 , 經(jīng)常會(huì)用“秦樓”一詞 , 來(lái)代指青樓等地方 。
同時(shí) , 考慮到詞所指的意象 , 在這么長(zhǎng)時(shí)間里的演變中 , 是有一個(gè)過(guò)程的 , 所以我們可以推斷出 , “秦娥”在這首詞里 , 可能是指秦地“教坊”中的女子 。
唐朝的“教坊”專(zhuān)屬于皇家 , 而唐朝都城又在長(zhǎng)安 , 屬于秦地 , 因此“秦娥”在這里是指“京師教坊中的女子” , 或者宮廷樂(lè)師 。 唐玄宗沉迷于教坊音樂(lè) , 也正是唐朝衰落的一個(gè)誘因 。
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由于李白這首《憶秦娥·簫聲咽》 , 沒(méi)有被收錄入唐代著名的民間音樂(lè)集《教坊記》中 , 所以胡適等一些人因此懷疑它不是李白的作品 , 而是后世之人托名之作 。
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