在线看黄色av网站-国外又粗又长又硬的性视频-刘亦菲国产一区二区三区在线观看-国产精品一区二区高清在线-日本放荡的熟妇在线-男男视频网站高清观看-韩国电影伦理韩国电影-日韩一区二区免费高清在线观看-欧美日韩亚洲一区二区在线

金宇澄|茅獎(jiǎng)系列之金宇澄|破局者:金宇澄和他的《繁花》

編者按
“文學(xué)觀瀾”是中國作家網(wǎng)在《文藝報(bào)》所開設(shè)的專刊 , 其中“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家研究”專版旨在總結(jié)獲獎(jiǎng)作品以及當(dāng)代長篇小說創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn) , 我們邀請作家、評論家或回顧重溫獲獎(jiǎng)?wù)叩拇碜髌?, 或把脈其創(chuàng)作整體風(fēng)格 , 或解析其近年文學(xué)創(chuàng)作 , 力圖形成多元立體的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家研究新貌 。
金宇澄|茅獎(jiǎng)系列之金宇澄|破局者:金宇澄和他的《繁花》
本文圖片

作家介紹
金宇澄 (1952~) , 原名金舒舒 , 上海人 。 1969年赴黑龍江農(nóng)場務(wù)農(nóng) , 1977年回滬 。 1988年起任《上海文學(xué)》雜志編輯、編輯部副主任、副主編 , 編審 , 1985年開始發(fā)表作品 。 2006年加入中國作家協(xié)會(huì) 。 著有中短篇小說集《迷夜》 , 隨筆集《洗牌年代》等 。 長篇小說《繁花》獲第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng) 。
金宇澄|茅獎(jiǎng)系列之金宇澄|破局者:金宇澄和他的《繁花》
本文圖片

長篇小說《繁花》獲第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)
破局者:金宇澄和他的《繁花》
陳福民
勃蘭兌斯用“德國的浪漫派”“法國的反動(dòng)”“英國的自然主義”“法國的浪漫派”“青年德意志”等概念去定位和呈現(xiàn)他那個(gè)時(shí)代的歐洲文學(xué)在自己眼中的來龍去脈 , 并且將它們歸結(jié)為《十九世紀(jì)文學(xué)主流》 。 他的這個(gè)認(rèn)知和方法顯然是有效的 , 而且影響力巨大 。 某種意義上 , 勃蘭兌斯的這種影響波及甚至主導(dǎo)了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的進(jìn)程及其表述 , 以至于今天的文學(xué)教科書或者一般文學(xué)常識性傳播 , 都在借用勃蘭兌斯 。
肇始于1980年代的“新時(shí)期文學(xué)” , 至少在形式上與勃蘭兌斯的描述有不少相似之處 。 “朦朧詩”以及稍后的先鋒小說 , 是對“狂飆突進(jìn)”的德國浪漫派的致敬與響應(yīng) , 盡管它們使用了“凌波微步”和“隔山打牛”的手法 , 身形飄忽不定 , 但它們解構(gòu)歷史并希望借此重建歷史敘事的隱形沖動(dòng) , 讓它們在很多時(shí)候更像是“青年德意志”的翻版 。 “尋根文學(xué)”很像是講究“內(nèi)練一口氣”的歷史逆行者 , 一定程度上我們可以在“法國的反動(dòng)”行列中發(fā)現(xiàn)他們的影子 。 而勢大力沉的“反思文學(xué)”“改革文學(xué)”以及各種現(xiàn)實(shí)主義 , 靠著“外練筋骨皮”的硬功夫 , 在“法國的浪漫派”那里找到了如巴爾扎克、司湯達(dá)這樣的大宗師 。
以上的比附很可能是不倫不類的 , 讀者諸君姑妄聽之 。 我想說的是 , 在很多寫作者都有自己“套路”的意義上 , 可以把中國當(dāng)代文壇比喻為一個(gè)“武林江湖” , 各個(gè)高手都在尋求自己的“文學(xué)主流” 。 而在事實(shí)上 , 無論凌波微步、氣定神閑還是勢大力沉 , 其間并無絕對界限 。 雖然他們聲稱自己才是“走向未來”的主流 , 都擺出了與對手勢不兩立的架勢 , 但是究其根本性質(zhì) , 他們的社會(huì)政治歷史訴求都直接或者間接關(guān)乎現(xiàn)代性表述 。
這個(gè)統(tǒng)攝性格局讓虛構(gòu)文學(xué)曾經(jīng)大致形成了自己的“流派”和傳統(tǒng) 。 自1980年代迄今40余年 , 如今這個(gè)格局的支配性能量已經(jīng)被消耗殆盡 。 其實(shí)這個(gè)消耗與破散很早就開始了 , 從上個(gè)世紀(jì)90年代的“告別”“淡出”“市場”到新世紀(jì)初期大眾文化、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作的旋風(fēng)級崛起 , 這不僅是遲到的現(xiàn)代性叩門 , 也是文化變遷的宿命 。 只不過當(dāng)它們以某種粗鄙的形式蒞臨時(shí) , 大部分精英人群都不認(rèn)識或者不愿意認(rèn)識他們 。 這種“承認(rèn)的政治”也非常好理解 , 畢竟大眾文化、商業(yè)文化或日常審美常被認(rèn)為是一種消費(fèi)主義至上的文化制品 , 或者說 , 它們是一種受一部分人群歡迎而被另一部分人群厭憎的事物 。 嚴(yán)肅文學(xué)(或者精英文學(xué)、紙質(zhì)文學(xué)、純文學(xué))盡管面臨困局 , 但這個(gè)局面僅僅依靠大眾文化還不足以看到文學(xué)更為內(nèi)在的生機(jī) 。 當(dāng)代文學(xué)需要獲得自己內(nèi)部的成長空間與可能性 , 也在等待這個(gè)機(jī)遇 。