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今天臘月二十三 , 是臘月里一個(gè)較為特別的日子 , 因?yàn)檫@一天不僅是小年還是民間送灶王爺?shù)臅r(shí)間 。 不過最初的祭灶應(yīng)當(dāng)是在臘月二十四 , 晉朝的《風(fēng)土記》就有這樣的記載:“臘月二十四日夜 , 祀灶 , 謂灶神翌日上天 , 白一歲事 , 故先一日祀之 。 ”這一時(shí)間一直延續(xù)到清朝后期 , 此后皇家為了“節(jié)省開支”便在臘月二十三舉行祭天大典的這天順便也把祭灶給安排了 , 從此北方便沿襲了臘月二三十進(jìn)行祭灶的習(xí)慣 , 南方則依舊按照原來的時(shí)間進(jìn)行 。
【灶神|今天臘月二十三,送灶王爺有講究,“忌3樣吃3樣做3樣”,迎好運(yùn)】
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由于稻米歷來就是我們的根本主食 , 相較于西方的易于烘烤保存的面包而言 , 稻米無法實(shí)現(xiàn)一次煮熟長期保存 , 只能隨食隨煮 。 “柴”就因此在我們的生活七寶“柴米油鹽醬醋茶”中排在第一了 , 其在古人心中的地位是可想而知的 , 沒有柴就意味沒有煮熟食物的燃料 , 可以說饑荒的時(shí)候后面的六寶都可以沒有 , 只要有柴還可以煮野菜樹皮度日 , 而灶無疑是最能發(fā)揮柴火作用的工具 , 成了我們飲食必不可少的根本 。 灶神的傳說由此而來 , 據(jù)說是玉皇大帝派到凡間專門監(jiān)察每家每戶的作為 , 到了臘月二十三這天便上天匯報(bào) , 玉皇大帝便根據(jù)這些匯報(bào)來定賞罰 , 匯報(bào)完了又會(huì)在新年這天回來繼續(xù)司職 。 為了能夠讓灶王爺多說幾句好話 , 民間百姓可謂是煞費(fèi)苦心 , 這“忌3樣吃3樣做3樣”便由此而來 。
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一 , 忌3樣
民間關(guān)于宜忌的講究最為繁多 , 而且?guī)缀醵际欠饨ㄋ枷肱c迷信所致 , 這祭灶的忌諱亦是如此 。 首當(dāng)其沖的就是“女不祭灶” , 因?yàn)槲逍兄性顬榛?, 灶君為陽 , 所以也應(yīng)當(dāng)由代表陽的男性主祭 。 其次就是傳說中的灶王爺是個(gè)美男子 , 在“男女授受不親”的傳統(tǒng)觀念下 , 他們認(rèn)為灶王爺?shù)男闹菚?huì)受到美色的干擾 , 而女子也容易因灶王爺?shù)娜菝捕a(chǎn)生“紅杏出墻”的念頭 。 所以古代的大部分地區(qū)都是不許女性主祭的 , 不過讓家庭主婦來主祭的地區(qū)也是存在的 , 上世紀(jì)的農(nóng)村更變得非常普遍 。 所以忌與不忌似乎并不影響什么 , 不過是自身內(nèi)心觀念的體現(xiàn)罷了 。
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其次就是忌諱在小年這天殺生 , 俗話常說“過了小年就是年” , 古人認(rèn)為這是新年的開始 , 應(yīng)當(dāng)是喜慶的一天 , 而殺生無疑與這樣的氣氛極不相符 。 所以他們通常都會(huì)在這天吃素 , 也有人在小年之前便準(zhǔn)備好肉食 。 最后就是忌諱在小年討債 , 本來欠債還錢天經(jīng)地義 , 但人情世故里既辛苦又容易得罪人 , 如果在一年的開始就討債 , 那他這一年都會(huì)在討債的路上 。 同時(shí)也忌諱賒欠 , 這天買東西不能欠賬 , 也不能賒賬 , 因?yàn)樗自捳f“小年欠一天 , 新年欠一年” , 誰也不想一直欠別人 , 同時(shí)也不想被別人一直欠 , 所以想從一年的開始起個(gè)好頭 。
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二 , 吃三樣
因?yàn)榧涝钍歉钔鯛斏咸煅允掠嘘P(guān) , 所以還得先為他準(zhǔn)備些好吃的 。 “祭灶糖”就是其中之一 , 有的地方稱之為糖瓜 , 其作用都是一樣的 。 就是在祭灶當(dāng)晚 , 當(dāng)儀式進(jìn)行到尾聲的時(shí)候便在揭下的灶王爺畫上用灶糖抹一下灶王爺?shù)淖彀?, 這就是俗語“二十三 , 糖瓜粘 , 灶君老爺要上天”的由來 。 其次要吃的就是“煮玉米” , 因?yàn)橛辛诵∧瓴粴⑸牧?xí)俗 , 所以很多山區(qū)都用吃玉米的習(xí)俗來慶祝 , 俗話“二十三 , 不吃炒 , 大年初一一鍋倒”便與此相關(guān) 。 最后便是萬能的節(jié)慶飲食——餃子 , 俗話說“出門餃子迎風(fēng)面” , 所以煮餃子是要給灶王爺送行 , 由于灶王爺是陽神 , 所以餃子數(shù)量也要用陽數(shù)也就是奇數(shù) , 送完了再回鍋后人就可以吃了 。 同時(shí)這天的餃子餡很多地方都只用白菜 , 據(jù)說是跟“百財(cái)”諧音有關(guān) , 寓意財(cái)運(yùn)滾滾 。
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