農(nóng)家|春華秋實——農(nóng)家審美觀 |臘梅花|辟邪|簪花|農(nóng)家|二十四

本文圖片

農(nóng)家，先秦諸子九流之一。其基本宗旨是勸農(nóng)耕桑、豐衣足食、順天應地，國泰民安。
儒家士大夫是瞧不起農(nóng)家這些老土的。獨尊儒術(shù)以后，農(nóng)家失去了顯赫的地位。但中國是以農(nóng)為本的大國，農(nóng)家的思想依然在漢族骨子里存在并傳承。
不要覺得務農(nóng)種地是件粗鄙的事，相反，高度成熟的農(nóng)耕文化是一個種族文明先進的標志。蠻夷不懂種菜，所以連炸土豆、生牛奶、泡菜湯都叫“美食” 。所以，蠻夷的土壤最適宜產(chǎn)生資本主義。資本主義就是重商主義，商人不直接生產(chǎn)物質(zhì)財富，而是買賤賣貴，奪取勞動者的利益。社會主義則相反，重農(nóng)抑商，這叫務本。人民幸福安寧的生活是本，刺激消費、剝削剩余價值創(chuàng)造的商業(yè)利益是末。

本文圖片

要想把地種好、通過自己的勞動從天地自然獲取衣食所需，從而過上美好的生活，顯然不知道理蠻干是不可能成功的。不通天徹地，怎能得到天地的饋贈？務農(nóng)需要了解天地自然的客觀條件，才能通過人力從自然界得到自己想要的。如果沒有溝通天地的大智慧，是絕辦不到的。所以說是否具有高度成熟的農(nóng)耕文化，是看一個種族是否文明與先進的必要條件。野蠻落后的種族沒有與天地溝通的能力，不具備農(nóng)耕智慧，只好鉆研資本主義，去掠奪別人創(chuàng)造的勞動成果。縱欲主義、消費主義、拜金主義是低級的。反之，以農(nóng)為本、熱愛自然、返璞歸真才是高級的。

本文圖片

農(nóng)家審美觀的本質(zhì)是順應天地自然。春天播種秋天收獲，這是基本常識、客觀規(guī)律。違背了天地自然的客觀規(guī)律，秋天播種，只會一無所獲。所以，做什么都要和當下的節(jié)氣環(huán)境相適應。節(jié)氣屬天，環(huán)境屬地，人的行為合乎天地，這叫大美。

本文圖片

一年四季，古人始終遵循節(jié)氣與自己所處地域的特征來生活，這就是農(nóng)家思想、農(nóng)家審美觀的反映。四時八節(jié)（四立、二分、二至）、二十四節(jié)氣，還有其他的節(jié)日，古人都會過得有儀式感。一年三百六十五天，可以慶祝、可以創(chuàng)造美的日子太多了。我們現(xiàn)在過的傳統(tǒng)節(jié)日比起古代太少了，二十四節(jié)氣是不過的，像中秋、端午這樣的大節(jié)日，往往只局限于聚餐吃節(jié)令食物而已。也就是說，人和天地接軌少了。正常的做法是要多與天地接軌，而不是與國際接軌。與天地接軌，安；與國際接軌，危。
概括地說，過節(jié)需要認真對待，不論大節(jié)還是小節(jié) 。這個節(jié)日一般都是歷法決定的自然節(jié) ，而非人造節(jié) 。如果人造節(jié) ，那必須是紀念為人民、為國家立了大功的圣賢英雄，而不是隨便造一個。更沒有引進蠻夷風俗的做法。天體與地球的運行產(chǎn)生了季節(jié)輪轉(zhuǎn) ，引起了萬物包括人類的身心變化，所以人的行為要合乎天地。怎么做呢？最簡單的，就是根據(jù)祖宗的教化，好好過每一個節(jié)日，創(chuàng)造美好、享受美好。

本文圖片

竹林七賢之首嵇康的孫子嵇含寫過一部書《南方草木狀》。中有一句：“婦女之首，四時未嘗無華也。 ”古代女性盤發(fā)簪釵，一年四季未嘗無華，華就是花，四季都有花開，所以女子頭上簪花不絕。其實簪花并非女性專利，古人不論男女老少、貧富貴賤，在節(jié)氣、節(jié)日都有簪花的習俗。古人頭上戴什么、衣服上穿什么圖案，都隨時令變化，這樣的生活多有儀式感。我記得小時候夏天，班上的女生會頭戴奶奶或外婆為自己扎的梔子花，現(xiàn)在已經(jīng)很少見了。受西方的影響，簪花習俗似乎已與漢族無關(guān) 。可曾經(jīng)生活在同一片土地的祖祖輩輩過節(jié)必簪花。