天臺(tái)宗&和合天臺(tái)話(huà)源流( 二 ) 意境|人間詞話(huà)|李煜|詩(shī)歌|李詞

“寒山拾得傳說(shuō)”是天臺(tái)山和合文化的組成部分，包括寒山、拾得及豐干長(zhǎng)期生活在天臺(tái)，相互之間的交往、友情等故事，體現(xiàn)了民眾推崇鄰里和諧、助人為樂(lè)的理念，生動(dòng)展現(xiàn)了人世間的和合圖景，蘊(yùn)含著深厚的和合文化思想。
“寒山拾得傳說(shuō)”圍繞寒山、拾得（包括豐干）的故事主線(xiàn)而展開(kāi)，具有地域原生性、情節(jié)神奇性、文化繼承性。其主要內(nèi)容集中表現(xiàn)在五個(gè)方面：一是寒山拾得游歷山水，隨處吟詩(shī)作偈的佳話(huà)；二是寒山、拾得行跡怪誕，逍遙處世，譏諷世態(tài)的傳說(shuō)；三是關(guān)于寒山、拾得的詩(shī)歌及其傳播的傳說(shuō)；四是寒山拾得情同手足，互為知己，以及他們勸人向善、崇尚人間和合的傳說(shuō)；五是與寒山拾得相關(guān)的山水地理景觀和民俗風(fēng)物傳說(shuō)。
由于寒山拾得的故事在民間傳播廣泛，深入人心。清代雍正皇帝順應(yīng)民心，敕封寒山為“和圣”拾得為“合圣”，從此“和合二仙”名揚(yáng)天下，成為中華和合文化的象征。
千百年來(lái)由“寒山拾得傳說(shuō)”衍生出內(nèi)涵豐富的“和合文化”。在日常生活中到處可見(jiàn)“和合文化”的影響，在詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、雕塑、建筑中，和合二仙以?xún)晌换顫娍蓯?ài)、長(zhǎng)發(fā)披肩、充滿(mǎn)喜態(tài)的孩童形象出現(xiàn)。寒山手持荷花，與“和”諧音，拾得手捧圓盒，與“合”諧音，象征百年好合、五福臨門(mén)。
“寒山拾得傳說(shuō)”是天臺(tái)山和合文化的重要組成部分和閃光點(diǎn)。2007年被列入第二批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

和合文化圈——
傳播源頭影響海外
發(fā)祥于天臺(tái)山的和合文化，體現(xiàn)了中華文化的開(kāi)放性和包容性，其普世的文化價(jià)值，同時(shí)也影響了整個(gè)世界。
自盛唐時(shí)期，深受佛教天臺(tái)宗影響的日本、韓國(guó)，僧侶絡(luò)繹不絕地前來(lái)朝拜天臺(tái)山，將經(jīng)文教義帶回本國(guó)，寒山拾得的故事、詩(shī)歌隨之傳播，直接影響了日本的俳句、短歌、戲劇、繪畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格，并形成了廣泛的民眾基礎(chǔ)。與寒山文化相關(guān)的文史資料被日本民間人士大量珍藏，《寒山集》在海外一版再版。二十世紀(jì)五十年代，寒山詩(shī)傳入美國(guó)，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，形成一股“寒山熱”，寒山子還被美國(guó)嬉皮士奉為鼻祖。
隨著對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交往的快速發(fā)展，佛教天臺(tái)宗、道教南宗、和合文化等，逐漸成為環(huán)太平洋文化圈的重要組成部分，和合文化走出國(guó)門(mén)，產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

和合天臺(tái)俗 ——
和美民風(fēng) 深厚滋養(yǎng)
天臺(tái)百姓的日常生活富含和合文化元素，“和合”觀念深刻在人們的心頭，一代代天臺(tái)人從和合文化中汲取深厚的滋養(yǎng)。
天臺(tái)百姓對(duì)大自然充滿(mǎn)敬畏與崇拜之心，在民間形成許多保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗，如植樹(shù)、放生等，在一定程度上維護(hù)了人與自然的和諧關(guān)系。天臺(tái)民風(fēng)淳樸，尚義氣，重鄉(xiāng)情，民間百姓修善心、行善事成為一種風(fēng)尚，積極參與造橋、鋪路、筑壩、修路廊和社會(huì)救助等善舉成為人們的共識(shí)。鄉(xiāng)鄰之間“有事互相幫忙”蔚然成風(fēng)，人與人之間發(fā)生糾紛，常以吃“面干酒”或“消氣酒”“和氣酒”形式，來(lái)消除矛盾。民間舉行婚禮，喝“和氣湯”掛“和合二仙”畫(huà)軸，祝愿新人白頭偕老。千百年來(lái)，鄰里和諧、家人和睦、助人為樂(lè)”等優(yōu)良傳統(tǒng)，一直為天臺(tái)人所崇尚、傳承。

和合天臺(tái)山——
文化標(biāo)識(shí) 繼往開(kāi)來(lái)
天臺(tái)山儒釋道三教和合共融的文化基因，孕育了寒山、拾得這樣特立獨(dú)行的傳奇人物，形成了以他們的故事和形象為代表的和合文化傳統(tǒng)標(biāo)識(shí)，成為中華傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。天臺(tái)山和合文化在歷史長(zhǎng)河的發(fā)展中，具有穩(wěn)定性，同時(shí)適應(yīng)性很強(qiáng)，落地性廣泛，具有集約區(qū)域群體的凝聚力；寒山拾得的故事世代流傳，富有極強(qiáng)的生命力。有著很大影響力的和合文化，突破地域界限，實(shí)現(xiàn)了和合信仰文化體系的整合化、正統(tǒng)化、固定化，也由此確立了天臺(tái)作為和合文化樣態(tài)重要發(fā)祥地和集約再生地的歷史地位。