大唐&如來派八大金剛送唐僧回大唐，到大唐上空時(shí)，為啥卻不敢跟隨下凡

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在中華悠久的歷史長河中，神明一定是逃不開的一個(gè)詞，由于古代生產(chǎn)力落后，科學(xué)意識也隨之單薄，人們把各種無法用當(dāng)時(shí)的認(rèn)知解釋的事情，統(tǒng)統(tǒng)歸咎于三尺之上的神明，同時(shí)也把許多對美好生活的向往寄托于偉大的神明庇佑之下。這些都無可厚非，即有利于人們排解憂思，寄托精神壓力，更是各朝各代統(tǒng)治者們的一種統(tǒng)治管理手段，在某種程度上甚至幫助了中華文明的發(fā)展與進(jìn)步！

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在藝術(shù)作品中，各路神明被具象化、寫實(shí)化，讓人們能夠在精神世界中與神明會(huì)面，西游記便是如此。但是西游記中有一個(gè)小細(xì)節(jié)很有意思，讓人百思不得其解，那便是在唐僧等人西天取經(jīng)功德圓滿之際，如來佛祖派八大金剛護(hù)送唐僧回東土大唐交差，但到了東土大唐上空時(shí)，八大金剛卻不敢跟隨唐僧下凡，這究竟為何呢？他們到底在擔(dān)心什么？今天就讓我們一起來探究一下吧！

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西游記中有很多神仙，但真正以真身出現(xiàn)在凡人面前的少之又少，尤其是佛教中人。在原著第十二回中，觀世音菩薩奉如來佛祖之命尋找取經(jīng)人，在大唐地界出現(xiàn)時(shí)就化成了一個(gè)老和尚，為唐僧送去了九環(huán)錫杖與袈裟。在原著第三十九回中，孫悟空正想打死青獅精之時(shí)，文殊菩薩出現(xiàn)，說這青獅精本是自己的坐騎，只是奉了如來佛祖之命為自己報(bào)仇而來，其中的對話曾有這樣一句\"因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。\"其實(shí)除去觀世音菩薩與文殊菩薩的情節(jié)之外，縱觀整部西游記，神仙以真身出現(xiàn)在凡人面前的情節(jié)幾乎沒有。

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相比于前文說到的觀世音菩薩與文殊菩薩，八大金剛雖為佛教中人，但地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及身為四大菩薩的觀世音菩薩與文殊菩薩。原文有證，在第九十九回中，觀世音菩薩得知唐僧等人仍卻一難，便立即下令手下追上八大金剛，原文這樣寫到：這揭諦得令，飛云一駕向東來。一晝夜趕上八大金剛，附耳低言道：\"如此如此，謹(jǐn)遵菩薩法旨，不得違誤。\"從這段描寫中我們可以明顯看出，八大金剛的地位是遠(yuǎn)在觀世音菩薩之下的，所以他們的頂頭上司都不敢以真身現(xiàn)于凡間，八大金剛更是不敢了。

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至于八大金剛不敢以真身下凡，原因有以下三點(diǎn)一是西天取經(jīng)已是耽誤西天取經(jīng)畢竟是一個(gè)計(jì)劃，也是東土大唐的唐王李世民親自參與其中，而且這西天取經(jīng)的目的便是推廣佛教文化。當(dāng)初唐僧告別李世民時(shí)曾向李世民承諾，三年之后便可取經(jīng)返回。但是畢竟計(jì)劃趕不上變化，這西天取經(jīng)走到最后竟然用了十四年，共計(jì)五千零四十日。已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了唐僧當(dāng)初對于李世民的承諾，但超時(shí)已成定局，畢竟時(shí)間不能倒退，所以，唐僧等人必須要在八天之內(nèi)將真經(jīng)送回大唐，因?yàn)槿绻^了八天，便不合藏?cái)?shù)。

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但是屋漏偏逢連夜雨，唐僧等人竟然只經(jīng)歷了八十難，還少一難，這是萬萬不可的，用原著第九十九回中觀世音菩薩的話來說就是：佛門中九九歸真，圣僧受過八十難，還少一難，不得完成此數(shù)。所以這次的任務(wù)時(shí)間緊任務(wù)重，不僅要敢在八天之內(nèi)到達(dá)大唐，并且順利將真經(jīng)送到李世民手中，而且還要再補(bǔ)上一難！所以大家試想，如果八大金剛此時(shí)現(xiàn)身，會(huì)不會(huì)造成凡間的巨大反響，畢竟真神顯靈實(shí)屬難道，萬一引起騷亂，豈不是要耽誤這次任務(wù)，那么在某種程度上講，這西天取經(jīng)也就失敗了呢？所以八大金剛這才沒有現(xiàn)身！