王陽明大傳$王陽明：天才的光環下面，其實是一個苦行者的踽踽前行

在中國歷史上，對于一些偉人、名人的出生的記載，總會伴有一些異相，要么就是天有奇兆，要么就是夢有奇緣。就比如說關于王陽明的出生記載中，就有這樣一段話，“守仁娠十四月而生。祖母夢神人自云中送兒下，因名云。”（《明史王守仁傳》）。
而這樣的一些記載很明顯地就給人以一種錯覺，以為天才偉人皆是“天選之子”，他們的成功、他們的偉業的建立，盡皆是命中注定的。就比如說王陽明，他五歲才開口說話，并且開始說的第一句話就是背誦《四書》，這讓人們更是驚為天人。與此同時也會認為，正因為如此天縱之才才有了他日后立德、立言、立功的三不朽。
然而，王陽明的成功，真的能歸咎于他比較天才嗎？

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實事求是的講，王陽明聰明嗎？我想，這應該是毫無疑問的。但是，他的日后成就是因為他的聰明所直接促成的嗎？我想，這毫無疑問是否定的。
尼采曾說過，一個人要不朽，他所付出的代價是昂貴的，在他的一生中，他必須死好幾次。
而王陽明的一生，其實正是對這句話最好的闡釋。
王陽明在后來教導他的弟子們時，一再強調他的學說是經歷了萬死千生才得來的。其實王陽明這句話沒有絲毫夸張的成分。后人習慣以天才、用兵奇才來形容他，卻往往忽略了王陽明個人在自己的成長過程中所付出的艱辛和努力。
事實上，王陽明的一生，筆者竊以為，與其說是才華橫溢光彩奪目的一生，倒不如說是如一個苦行者一般的踽踽獨行的一生，甚至于在這個過程中還“死了好幾次”。
王陽明的一生，最主要的困擾來自這三個方面。

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一、身體的困擾。小小年紀的王陽明就樹立了“當圣人”這樣遠大而高遠的目標，但是圣人之路雖說可學而至，卻也缺乏明確的指導。而在當時那種情況下，最好的辦法“成仙成圣”的途徑，也許就是學佛學道了。
于是，王陽明毅然開始學習打坐。
王陽明其人有一個特點，那就是他在確定了一個目標以后，就可以全身心地、義無反顧地投入到其中，就如同他日后在辭章、書法方面能取得極高的造詣也源于此。只可惜，打坐一事卻沒有達到他預期的目標。
王陽明自然是不肯死心，于是又開始按照朱熹朱圣人的辦法“格物致知”，開始了“格竹子”。可是七天的時間堅持下來的結果確實開始吐血。而這，徹底地成為了他一生的病根。
之后，因為劉瑾而被貶謫到龍場的他，首先面臨著一大挑戰就是惡劣的環境，加之他后來選擇在龍場的一個山洞中居住、在一個石棺中悟道，這些種種都對他的身體造成了不可挽回的損害。在當時，人們都知道王陽明很厲害，但是也都清楚王陽明是個瘦書生加病秧子，而疾病確實是折磨了他的后半生，也就直接造成了他在五十多歲就去世，他的傳奇一生戛然而止。

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二、仕途的坎坷。王陽明的父親王華乃是舉世矚目的狀元，所以王華自然希望兒子也能夠在科舉路上一舉成名。然而，在當年幾乎已經是預定了狀元席位的情況下，卻因為唐伯虎的高調而招來了漏題風波。這也就使得王陽明與狀元擦肩而過。
可是，王陽明對此深不以為意，畢竟，自己可是要成為圣人的人。