蘇軾生于宋仁宗景佑三年十二月十九日 , 換算成公歷是1037年1月8日 。 所以這個月是蘇軾的生日 , 到今年蘇軾已經985歲了 。 有意思的是 , 很多媒體、很多網民在紀念這一天的時候 , 徑直寫成了“蘇東坡生日快樂” 。
仔細想想 , 其實也就蘇軾有這樣的待遇 , 他是少有的、活在當代日常里的古代文人 。
人們自發地想起蘇軾 , 對他絲毫沒有距離感 , 對他祝福也是家常的“生日快樂” , 而不是“紀念蘇軾誕辰XX年” 。 很多古人 , 尤其是大詩人 , 要是聽到了“生日快樂” , 可能會糾正我們的說法 , 一本正經地給我們上上課 。 但我相信 , 蘇東坡不會 。
因為 , 他一定懂 , 一句“生日快樂”或許不是學術界的最高贊譽 , 卻是民間最獨特的褒獎 。
論才藝 , 蘇軾各方面未必是天下第一 。 就說同時代的 , 寫詩 , 黃庭堅與他可以一戰;寫詞 , 辛棄疾也未必能俯首認輸;寫書法 , 米芾的影響力恐怕還要更高一些;士人業績 , 蘇軾和王安石、司馬光是沒法比的 , 甚至弟弟蘇轍可能都更比他強一點 。
但很奇怪 , 似乎只有蘇軾有這么強的辨識度 , 老百姓唯獨偏愛蘇軾 。 其他人可以歸類——詩人、學者、書法家 , 但好像蘇軾就是蘇軾 , 他自成一類、獨一無二 。
想想前不久網上有人說李商隱是小眾詩人 , 雖然略有點暴露這位網友的學渣特征 , 但不得不說 , 蘇軾不會遭遇這種尷尬 。 他的知名度太高 , 近乎無人不知無人不曉 , 是一個“不需要簡介”的人 。
毫不夸張地說 , 這恐怕是一種中國文化史上獨特的“蘇軾現象” , 少有人有這樣的影響力 。 蘇軾是被無數老百姓給挑出來的 , 是一個全方位的文化偶像 。 除了才華 , 蘇軾的樂觀、善良、幽默 , 這些人格底色最能跟普通人的價值觀共鳴 。 蘇軾是屬于所有中國人的 。
蘇軾自己有評價:“吾上可陪玉皇大帝 , 下可以陪卑田院乞兒” , “眼前見天下無一個不好人 。 ”這樣的人又怎么不讓人喜歡呢?才華橫溢、人格偉岸卻又天性寬厚善良 , 讓人既崇拜又親切 。
蘇軾有出塵之想 , 寫得出“寄蜉蝣于天地 , 渺滄海之一粟”這種境界遠大的句子;但也從不排斥生活的茍且 , 比如“但尋牛矢覓歸路 , 家在牛欄西復西” , 把牛屎給寫進了詩里 。
蘇軾以宋代百年未有的“制科三等”成績走進歷史 , 但人生蹉跌之后卻隨遇而安 , 到廣東就“不辭長作嶺南人” , 到海南就“余生欲老海南村” , 他有最高的起點 , 也有最達觀的心態 。
蘇軾晚年在宜興買了間宅子 , 結果散步時聽到一位老婦人哭泣 , 說是自己的不肖子把房子賣了 , 就是蘇軾那套 。 蘇軾惻然 , 當下就把地契燒了 , 宅子還給了婦人 , 這也讓蘇軾本不富裕的家庭雪上加霜 。
這些 , 共同構成了蘇軾的可愛 , 豐富起他的面相 。 蘇軾超越了“某領域大師”的層面 , 他本人就是中國文化淬煉后的綜合性“結果”本身 。
我記得以前上課的時候 , 老師說蘇軾的悲劇意識(樂觀也屬悲劇意識的一種)和宇宙情懷最契合中國人的民族心理結構 。
當時我還不明白 , 隨著中年況味多了些 , 對這句話逐漸有了更深的感觸 , 這句話甚至可以逆推 , 即便是千年之后的人 , 可能性格深處都被蘇軾影響、塑造了 。
林語堂寫過一本《蘇東坡傳》 , 最初的版本是全英文的 , 大有向全世界推介中國文化的意思 。 然而他選中的人物也是蘇軾 , 可能也是認為蘇軾的這些特質 , 格外有穿透文化隔閡的力量 。 畢竟 , 逆境中的堅強、失意者的體面 , 哪個國家、哪種文化不會產生共鳴呢?
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