李儼$曾經出使契丹的大詩人歐陽修，在詩句中記錄了幽燕風土年貨|燒雞|濰坊|地市|齊魯壹點

宋代有多少詩人到過遼南京、金中都，也就是現在的北京地面？細說起來真不少，有些還是在中國古代文學史上占有重要位置的大詩人。他們大多是朝廷派出的使臣，北宋時是從開封來，南宋時是從杭州來，肩負南北溝通的重任，渡過琉璃河，踏過盧溝橋，進入幽燕大地，甚至更遠的北方游牧地區。一路舊山河，滿眼異鄉俗。馬蹄噠噠，敲響在山間田疇，也震顫在他們心頭，化作詩魂，留下一段印記著那一文化融合時期的特殊史詩。
大名鼎鼎的歐陽修（1007—1072）并不是以宋代文學魁首的身份北行的，至和二年（1055）他48歲那年，作為翰林學士被朝廷派為出使契丹的領隊，去賀新君登位。那年八月，遼興宗耶律宗真病故，契丹第八位皇帝耶律洪基繼位。按說，這是一趟不錯的差事，并無與契丹君臣辯理談判的實際事體，只是純粹禮節性的祝賀過訪，但他心里仍是不平靜的。他從開封啟程，剛上路便吟出《奉使道中作三首》，其一為：
執手意遲遲，出門還草草。
無嫌去時速，但愿歸時早。
北風吹雪犯片裘，夾路花開回馬頭。
若無二月還家樂，爭奈千山遠客愁。
宋使訪北往往是一百余人的隊伍，正使、副使帶隊，車馬攜帶獻給遼主的各種禮物，肯定還要裝扮得高端堂皇。但歐陽修滿心不情愿，覺得若不是不久就能回來，誰愿意做遠行愁客呢？所以，這一路上他都感覺起床太早、路途太遠：
馬蹄終日濺冰霜，未到思回家斷腸。
少貪夢里還家樂，早起前山路正長。
歐陽修這一年剛剛從二次被貶中緩過來不久，此前，慶歷五年（1045），杜衍、富弼、范仲淹和韓琦等主張革除政弊、推行慶歷新政的革新派大臣被貶出京城，他作為知諫院官員和龍圖閣學士在朝廷上出言力爭，明顯的是站在革新派這邊的。朝廷上為范仲淹等人站隊說話的大臣不少，唯獨處于關鍵位置而又負有諫官職責的司諫高若訥三緘其口，歐陽修怒而修書一封，明言其“不復知人間有羞恥事”，這算是罵到高若訥門上了，把失職自保的高若訥兜底指斥，痛快淋漓。歐陽修這一封光芒四射的挑戰長信可謂把反對新政的保守派惹惱了，直接到宋仁宗那兒去告御狀，將歐陽修、范仲淹等誣為朋黨。

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歐陽修像
作為人臣，最怕的是被指責為“朋黨”，因為皇帝最忌憚這個，保守派最陰險的招數也是利用這一點。好個歐陽修，毫不躲避，干脆書寫一篇《朋黨論》直指問題根底，公開宣言“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財貨，當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無朋。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟，終始如一，故曰惟君子則有朋。”他上言教導皇帝“為君但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。”
反對無效，這一事件的最終結果是一大批支持慶歷新政的官員被貶，同時有人利用歐陽修外甥女一案，指責他與外甥女有不可說的私情。這種緋聞是最容易鬧得沸沸揚揚的，最后“查無實據”，然而名譽上的損失已經造成，歐陽修干吃啞巴虧，被貶滁州，著名的《醉翁亭記》就是那時寫的。接著又連貶揚州、潁州，離京十二年。待到他再回京時，須發都白了，頭一道差事就是奉使契丹，未出發時，本來是預備祝賀契丹太后生辰，而恰逢遼帝病故，新帝登位，于是改生辰使為國信使，歐陽修擔綱。