|吳文英在除夕寫下一首詞,詞義既視感很強,滿滿的思念躍然紙上

春節是中國第一傳統大節 , 我們俗稱為過年 。 過年是一個時間過程 , 它包含舊年歲末與新年伊始這兩個前后銜接的時間段落 , 所以除夕夜自然而然地成為這一時間段落上重要的時間節點 。
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除夕守歲最早記載見于西晉周處的《風土志》:除夕之夜 , 各相與贈送 , 稱為“饋歲”;酒食相邀 , 稱為“別歲”;長幼聚飲 , 祝頌完備 , 稱為“分歲”;大家終夜不眠 , 以待天明 , 稱曰“守歲” 。
除夕夜是舊年的最后時段 , 人們在這一晚徹夜不眠 , 以待天明 。 當時間的刻漏在圍爐夜話的溫馨氛圍中 , 在子夜鐘聲與爆竹的熱烈與喧囂中 , 在祝福與期盼的聲聲話語中 , 新年的第一縷曙光灑向千家萬戶的窗楹 。
這樣的除夕夜注定是一個難忘的時刻 , 宋代詩人毛滂在這辭舊迎新的時刻寫下了“一年滴盡蓮花漏 , 碧井屠蘇沈凍酒” , 這是一個家人閑坐、燈火可親的時刻 , 這也是一個其樂融融、觥籌交錯的的歡愉情景;王安石更是在欣喜地這辭舊迎新的時刻欣喜地寫下“爆竹聲中一歲除 , 春風送暖入屠蘇 。 ”的名句 。
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除夕夜 , 站在辭舊迎新的時間節點上 , 翻過日歷上舊年的最后一頁 , 灑在窗楹上的第一縷新年的明媚而可愛的曙光 , 這一刻讓人心動 , 也讓人唏噓不已 , 因為這曙光將再次點燃心中的夢想與希望 , 也將過往一年中積淀的往事與情感一一塵封 。
在回首過往的時光時 , 最常見的是對年華老去的感傷 。 詩人白居易在《除夜》詩中不無感慨地寫道:“病眼少眠非守歲 , 老心多感又臨春 。 火銷燈盡天明后 , 便是平頭六十人 。 ”
宋祁在《除夕》詩中寫道:“一杯芳酒夜分天 , 萬慮勞勞耿不眠 。 明日新春到何處 , 菱花影里二毛邊 。 ”詩人知道明天就是新的一年了 , 但新春顯現在哪兒呢?顯在他的白發上 。 他滿腹心事 , 以至于睡不著覺 , 其他想什么沒有說 , 只點出了明年又長一歲 , 可見什么都不如時光從指尖溜走讓人更難受 。
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宋代文學家蘇軾在除夕夜寫過一首《守歲》的詩 , “欲知垂盡歲 , 有似赴壑蛇 。 修鱗半已沒 , 去意誰能遮 。 ”他把一年的流逝比作蛇的蜿蜒游走 , 守歲如同抓蛇尾 , 想抓也抓不住 。 蘇軾道出了時間的匆匆流逝與不可挽留
回溯古代的除夕詩詞 , 我們可以更多地了解到古人在除夕時流瀉的情感體驗和在這一時間節點上的心路歷程 。
除夕夜是家人團聚的時刻 , 對于因為種種原因無法回家與親人團聚的游子來說 , 他們是萬家燈火里的“一年將盡夜 , 萬里未歸人” , 他們的心情是落寞的 , “獨在異鄉為異客 , 每逢佳節倍思親”的情愫也會比平時更為強烈 。
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南宋詞人吳文英在除夕這一天夜晚 , 仍然在漂泊寓居的生活中踽踽獨行 , 這樣的生活對詞人來說是日復一日 , 年復一年 , 他看到大街上已經充滿了新春的氣息 , 家家戶戶為新春的到來做足了準備 , 各種各樣的應景之物已然遍布大街小巷 。
但此時的大街上卻有一個孤獨的身影 , 他漫無目的在大街上溜達著 , 他就是吳文英 。 看到大街上張燈結彩的新春氣息后 , 詞人心想自己也應該買一些物品準備過年了 , 他匆匆采購了一些食材 , 就來到了自己的寓所 。