馮小憐@北齊高緯創造了玉體橫陳的典故，自己也做了亡國之君

玉體橫陳是一個比較令人想入非非的詞語，不過它的本意卻并沒有那么不堪。“玉體”在古代一般指身份尊貴的女子。比如皇帝。一般稱呼皇帝的身體都是龍體，例如龍體欠安，皇后則是鳳體。而玉體的意思更加廣泛，泛指一群人。玉在古代都有白潔無暇之意，因此以玉體來形容是十分尊貴的說法。比如《戰國策·趙策四》中就稱呼太后為玉體：“恐太后玉體之有所郄也，故愿望見太后。”

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而橫陳就更好解釋了，橫臥陳列，也就是說一個人躺在床上或者地上的意思。玉體橫陳，形容身份尊貴的女子橫躺在床上。當然這是字面上的意思。實際上，玉體橫陳最初是出自一首唐詩。唐李商隱在《北齊二首》中提到：“一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷。小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。”北齊馮小憐玉體橫陳遭人寵馮小憐是北齊皇帝高緯的妃子。馮小憐本來是高緯皇后身邊的一個婢女，后來皇后失寵，她便將馮小憐進獻給了高緯，以圖重獲恩寵。馮小憐被獻給高緯以后，因能歌善舞備受高緯喜愛，很快就被冊封為妃子。不過，高緯不愧是一個昏庸之主。
【馮小憐@北齊高緯創造了玉體橫陳的典故，自己也做了亡國之君】
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他在獲得馮小憐后，對其十分寵愛的同時，還喜歡時刻和她黏在一起。我說的這個時刻不是指高緯和馮小憐在后宮之時，而是指高緯和馮小憐在上朝之時。據說，高緯每次和朝臣議事，都會將馮小憐擁在懷里或把她放在膝。這樣的舉動不僅使得朝臣無心議事，還使得其滿臉通紅。不僅如此，高緯為了讓別人一起欣賞馮小憐的美色，還讓其平躺在桌子上，擺出各種妖嬈的動作，供朝臣們欣賞。這就是玉體橫陳的由來。

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玉體橫陳不是重點，因美色誤國才是關鍵高緯并不是第一個因為美色而誤國的君王。西周末年，周幽王為博美人一笑，烽火戲諸侯，導致西周滅亡。當然了，這只是一個傳說，但周幽王最后身死國滅，也確實是因為褒姒，只不過沒有烽火戲諸侯那么夸張罷了。高緯也是如此。

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有一次，北周武帝率兵攻打北齊，晉州失陷。高緯本來的打算是，命令士兵挖地道攻打北周軍隊。可是，在快要完工的時候，高緯卻突然喊停，理由是馮小憐還沒看到。如果是這樣也就罷了，結果當高緯去請馮小憐看的時候，馮小憐正在梳妝打扮。為此，高緯只好等她打扮完畢。就是這個時間差，使得北周軍隊及時地補齊了缺口，北齊的軍隊也沒能攻打進去。高緯這樣的行為和周幽王烽火戲諸侯是何等的相似，典型的不愛江山愛美人。而關于高緯的傳說，還遠不止這些，這里就不一一提到。

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總而言之，高緯寵愛馮小憐的故事，乃至于玉體橫陳的故事，都是為了突出高緯的荒唐和昏庸。因此，高緯最后國破家亡，也是咎由自取。而作為高緯的妃子，馮小憐會想到這樣的結局嗎？正如杜牧所言：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。說的就是這種吧。