教主$張無忌是明教第34任教主，那前33任都有誰全名人，你或許認識

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真實即是說金庸的小說全都不是一個空空的架子，他是基于自己的知識儲備進行的創造，絕不會給讀者來一句“架空勿杠”，所以看他的書時，你會有一種在看歷史的感覺，比如說《倚天屠龍記》屢次提到的明教，它是歷史上真真實實有過的存在，明教確實是一個宗教，明教教主確實是明教教主。明教最開始叫做摩尼教，興起于古巴比倫，創始人就叫做摩尼，摩尼本來就是一個宗教徒，不過摩尼教是他叛教后另立的，結合了基督教還有猶太教等不少宗教的教義，形成了自己的教義，然后他開始滿世界發展教徒，在公元300年左右到達埃及，公元694年到達唐朝，彼時是武則天時期，佛教盛行，它又借此吸收了佛教教義。

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眾所周知除了道教之外，不管是什么宗教在中國土地上處境都很艱難，摩尼教好不容易依靠佛教發展起來，但武則天死后就出現了滅佛事件，摩尼教被打為佛教遭到了剿殺，迫不得已在公元763年去了回鶻，更不幸的是，雖然他們在那里得到過一段時間國教的待遇，但公元840年回鶻國破，他們又只能灰溜溜回到唐朝。回到唐朝遇上道教盛行，它又被滅了一波，從這時候開始摩尼教就不再是單純宗教，由于只能偷偷摸摸發展，能夠被他們接觸到的都是普通群眾，所以他們就變成了民間秘密結社，成為“四不像”宗教，既像是佛教，又像是道教，總而言之是一個很難以直接下定義的宗教，并且給自己改了個名字叫“明教”，就有了接下來各種起義。

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公元1120北宋末年，因為朝廷腐敗的問題日益嚴重，加上軍事不行總是被外族騷擾的情況，人民苦不堪言，方臘被殘酷壓榨后揭竿而起，他平時性格豪爽，因此相應他的人很多，不過為了讓自己得到更多擁躉，他還是借助了明教，自稱是圣公，2個月后打下了6州52縣，初步建立了自己的政權，而方臘就是《倚天屠龍記》所稱明教教主。公元1130年，北宋經歷靖康之恥后，趙構建立起來了南宋，不過他的政治手段一般，還任用秦檜，殺死岳飛，所以才第3年，民間就爆發了一次強悍起義，起義的領軍人物是王念經，當時他集合了明教教徒還有農民，攻克兩個縣城之后，人數發展到20余萬，使得南宋朝廷戰戰兢兢，而王念經（王宗石）也是《倚天屠龍記》所稱明教教主。

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公元1235年元末農民起義則是整個《倚天屠龍記》的故事背景，不過這時候的明教，并不單獨被列出來說，而是和白蓮教等一起被稱為“紅巾軍”，當時大大小小的起義無數，光主要首領就有7個，還有一個比較另類的朱元璋，他建立了“明朝”，其“明”就來自這個“光明”的“明”，不過起義成功后他翻臉不認人，明教遭遇重創。于是光明頂上無聊的眾人，給張無忌將明教的發展時說的話——“自北宋方臘方教主以來，已算不清有多少次了。到了南宋建炎年間，有王宗石教主在信州起事，紹興年間有余五婆教主在衢州起事，理宗紹定年間有張三槍教主在江西、廣東一帶起事”都是真的，不是人物在吹牛，也不是金庸在吹牛，說33個前明教教主個個是名人也不為過。

【教主$張無忌是明教第34任教主，那前33任都有誰全名人，你或許認識】