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隨著時代的發展，古代很多藝術在中國都變了味道。例如一直以來都是中國傳統文化的國畫與書法，在西方藝術的沖擊下，變得東不東，西不西。而書法更是與古時候背道而馳，根本原因其實在于新媒體的發展，流量可以變現，越來越多的人靠吸引眼球賺取利益。最近在書法界大行其道的“丑書”就是其中一種，那些人沒有受過高等教育，沒有系統的了解書法歷史，刻苦學習書法作品，靠著作秀和“丑”來吸引關注，甚至還靠著“丑”加入了中書協。




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對于“丑書”大行其道的這種現象，很多知名的書法家都發表了自己的意見，比較溫和地說將“丑書”踢出中書協，而更激烈的言論也大有人在。郁鈞劍就曾說過：“解散中書協勢在必行。”但是歷史告訴我們，需要辯證地看待問題，那么“丑書”的出現，對于我國書法的發展，到底是好還是不好呢？一、燦爛的書法歷史中國的書法產生于中國漢字出現的時候，有了漢字之后就有了書法。書法的形式有很多，楷書、隸書等等，其中離我們生活最近的就是楷書了，從小家長就告訴我們要寫方塊字，要端正均勻四四方方。而且練字的時候也要從楷書開始，只有楷書練好了，才能進行行書和草書的學習。




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古代的筆只有毛筆，對于書法也十分的重視，原因就在于科舉制度的盛行。想要在科舉制度中煥發光彩，在眾多考生中脫穎而出，必須要有一手好楷書。曾經有清朝的狀元試卷流傳下來，上面整整齊齊地碼放著千百個毛筆字，就像是電腦打印出來的一樣，真的沒有辦法想象這是人寫出來的字，而且上面的字沒有一個錯別字。




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科舉制度的盛行在一定程度上推動了書法的發展。因為字體不好，就意味著沒有進入前三甲的機會。所以古代人對于書法十分的推崇，也出現了很多優秀的書法大家。離我們最近的恐怕就是人人皆知的王羲之，他所書寫的《蘭亭集序》被譽為天下第一行書。而對于王羲之的印象，除了《蘭亭集序》之外，還有關于他的一則小故事，相信很多人都聽說過。傳聞王羲之為了練習書法將家里的池塘水都染黑了，其實這個故事有夸張的成分存在，但卻能看出來一個人的成功不是一朝一夕的事情，想要成為王羲之這樣的書法家，必須要有數年的書法練習。




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歷史上的書法家們，沒有一蹴而就的，都是經過刻苦的訓練才能成就一番好字體。而“丑書”的作者們他們幾乎沒有經過系統的書法訓練，甚至說文化水平不高。二、所謂丑書“丑書”中具有代表性的是“射書”，顧名思義，就是將墨汁裝在針管里，將墨汁射出來。這已經脫離了書法的范疇，眾所周知，書法是用毛筆寫成的，而嚴格來說，針管根本不能說是一種筆。而“書”字，字面意義來講就是書籍，也就是說寫出來的字要能夠讀懂，但是射書卻讓人讀不懂的，與其說是書法，不如說是沒有含義的一幅畫。




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