鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破~~
游本昌老先生飾演的濟(jì)公可謂是深入人心，電視劇中的濟(jì)公老和尚，應(yīng)該算是最接地氣的神仙了吧，那歷史上到底有沒有濟(jì)公呢，如果有，他的原型是誰？



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濟(jì)公是南宋李修緣？
歷史上確實(shí)有濟(jì)公這個人，傳說中，濟(jì)公原名李修緣，號湖隱，法號道濟(jì)，所以人們稱之為濟(jì)公活佛，是南宋時期，浙江永寧村的一個高僧。
相傳，這位李修緣平日里瘋瘋癲癲的，因此又叫“濟(jì)顛和尚”，人物形象也和我們熟知的濟(jì)公一樣，破鞋破帽破扇子，衣服也是藏污納垢，他先在國清寺出家，后來又到杭州靈隱寺、凈慈寺為僧。



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這位大和尚不守戒律，吃肉喝酒樣樣都來，用世俗的眼光來看，沒有一點(diǎn)出家人的風(fēng)范，但其學(xué)問淵博，一生行善積德，懲惡揚(yáng)善，他精通醫(yī)術(shù)，專為窮苦百姓治病救難，因此在百姓心中留下了特立獨(dú)行卻十分美好的形象。
關(guān)于濟(jì)公的傳說，就是從南宋李修緣開始的，經(jīng)過人們的口口相傳，和文人們的藝術(shù)加工，就形成了我們現(xiàn)在看到的那個濟(jì)公和尚。
但是，整個濟(jì)公的形象如此豐富，卻不獨(dú)獨(dú)是李修緣一人，如果要往上追溯，濟(jì)公和尚最開始的形象應(yīng)該是南北朝齊的寶志禪師。



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寶志禪師
話說這位寶志禪師，七歲出家，他修習(xí)禪觀了很多年之后，突然行蹤飄不起來，經(jīng)常以奇怪的打扮行走在街頭巷尾，如赤足長發(fā)，手上拿著剪刀、鏡子之類的物品。
傳說他幾天不吃飯也不覺得饑餓，更是能預(yù)言尚未發(fā)生的事情，當(dāng)時在位的齊武帝認(rèn)為他妖言惑眾，就把他囚禁起來，神奇的事情就發(fā)生了，人們在街上和監(jiān)獄里都能看到這位大和尚，種種神跡出現(xiàn)后，齊武帝也不敢不尊重他了，于是把他放出監(jiān)獄，迎入宮中。
后來齊國滅亡，梁國取而代之，梁武帝就對這位大和尚非常尊重了，于是乎，大和尚得意過上了自在云游的生活。
南宋之后流傳的濟(jì)公故事，除了李修緣的原型之外，很大一部分傳說便來自這位寶志禪師，我們可以認(rèn)為，民間的濟(jì)公和尚，是寶志禪師和李修緣的結(jié)合體。



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降龍羅漢
濟(jì)公為什么又叫濟(jì)顛和尚呢？濟(jì)，是指扶危濟(jì)困、濟(jì)世安民，顛是說他形象瘋癲，故而稱濟(jì)顛。
傳說，濟(jì)公出生時，國清寺羅漢堂里的降龍羅漢突然傾倒，于是人們便說濟(jì)公是羅漢投胎，專門下凡來拯救黎民百姓的。
為什么國清寺羅漢倒塌會跟濟(jì)公扯上關(guān)系呢？這是因?yàn)椋瑵?jì)公和國清寺很有淵源，當(dāng)年他出生時，俗名修緣就是國清寺主持為他取的，后來他出家剃度的地方又是國清寺。
并且，南北朝年間國家戰(zhàn)亂不斷，老百姓渴望平穩(wěn)安定的生活，用現(xiàn)在話來說就是人民需要英雄，這位在國清寺長大并出家的濟(jì)公和尚，日后的所作所為正符合了人們對英雄的渴望，于是他就成了活佛。
也正是因?yàn)樗钍軓V大人民群眾喜愛，深入人民群眾之間為他們解決困難，才形成了后來這個有史以來最接地氣的神。



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【 羅漢#真實(shí)的濟(jì)公，有3重身份，他到底是人還是神仙？】