郴江#秦觀很經典的一首詞，開篇便是名句，最后14字扣人心弦

去年讀袁行霈先生的《中國文學史》，里面有對唐宋兩朝著名詩人詞人的評價。
其他人均記得不是很清楚，唯記得教授形容秦觀，用了“當行本色”四字。這應該算分量很重的四字評價了。
所謂“詞乃情物，詩為心聲。”秦觀何以當得起“當行本色”4字？一定是在詞曲的情感表達上做到了極致，符合人們對詞的想象。

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我們先來說說秦觀。秦觀是蘇軾的徒弟，蘇軾一生流離坎坷，被朝廷驅著趕著，專挑環境惡劣的地方落腳。
做徒弟也沒有好到哪里去，因為支持蘇軾的態度太過堅決，蘇軾每次被貶，秦觀也跟著遭殃。早先被貶到杭州，還算是個文人鐘情的好地方，后來被貶鹽州、郴州、橫州，在當時就都是一些沒開發完全的窮山惡水了。
秦觀最有名的一首《踏莎行》，就寫作于接到朝廷指令，離開郴州前往橫州之時。
這首詞也是語文課本中的名篇，當時背的也是滾瓜爛熟。后來離開校園，就很少吟誦。最近再看到，感慨于詞中語句意境之美，寫下來與大家分享。

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踏莎行·郴州旅舍秦觀〔宋代〕霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。

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宋人作詩追求平淡，但作詞卻沒什么講究。柳永的“俗”詞可以傳唱市井，姜夔等人的雅詞亦可以流傳宮苑。
說起來，秦觀有一段時間還特意學過柳永的“俗”詞，被蘇軾狠狠批駁。也許正是經過這一番學習和磨礪，秦觀詞中既有雅詞的文句幽美，又有俗詞的抒情暢快，融兩家之長，遂有“當行本色”之謂。
就像南北朝時期的庾信，何以“暮年詩賦動江關”，就是被迫淹留北方，得以取南北方文學之長。
下面正式來看這首詞。

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首句寫周圍所處環境，緊扣題目“郴州旅舍”。可能明天一早就要登船離開，故此宿在渡口邊上。句中“失”與“迷”都是化被動為主動，明明是樓臺津渡被朦朧的月色、暮靄遮住，這里的語序卻像是大霧和月色故意遮掩住詞人目光。
如此想象讓詞人傷感倍增，遂有后文之感慨。望穿了眼，依舊找不到陶淵明筆下的桃源妙境。用桃源典，意在抒發自己郁郁不得志的傷感，略帶避世的消極，卻又夾雜著一絲希望。
四望之后，用“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”作結，孤、寒、杜鵑、斜陽、暮，五個意象再次強化了整首詞朦朧凄美的意境。
“驛寄梅花，魚傳尺素”用兩處前人典故，與開篇“霧失樓臺，月迷津渡”在我心中是美到極致的絕對！

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驛寄梅花，用《贈范曄詩》“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”
魚傳尺素用《飲馬長城窟行》“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”
從意象來看，秦觀這里是收到了友人表示慰問的來信。只是，這樣的來信只讓人徒增傷悲。在明知道前路艱險的時候，知道有人為自己擔心并不是撫慰，而是負擔。秦觀心中，大概還有一絲愧疚，感覺辜負了友人的掛念，并沒有擺脫這貶官削爵的泥潭。這就是下句“砌成此恨無重數”中，那無窮無盡遺憾的來源。