大洪水&大禹治水又添新證據？究竟是什么樣的洪水，能夠泛濫22年之久？

大禹治水的故事，想必每一個中國人都不會陌生。這種鐫刻在華夏民族骨子里的傳統典故，打國人出生開始就不絕于耳。當然，大部分人都會認為這是神話，畢竟一是這個故事出自怪書《山海經》，里面很多神話都無法考證。另外，單看大禹治水的細節，也是頗為神奇，放到現實中也很難成立。

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首先看大禹治水花費的時間，書中記載是13年，這里還沒包括他父親繇治水花的9年。有什么洪水能連續泛濫22年？但凡真的存在，大禹又怎么能治得過來，地球都早被淹了。如此不符合常理的洪水，明顯只存在于神話中。
最關鍵的一點是，目前考古學界并沒有發現夏朝流傳下來的文字。而大禹治水發生在夏朝，缺乏有效的文字記錄，想考證更是無從下手。

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然而，對于這場洪水的考證，雖然考古學界走進了死胡同。但在別的領域，似乎有了一線希望。根據地質學家的調研，1981年安徽蚌埠的淮河沿河大堤邊出土的龍山古文化遺址中有一段南北長2公里，東西寬300米的古大堤，時間正好落在夏朝，這個大堤會不會是大禹當年治水的憑證？
這還不算完，2006年，地質學家又在附近發現了一個2000平方米的大型古代建筑遺跡，對其夯土層進行地質斷代后，發現距今大概在4500年左右。

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同時，這個建筑遺跡還背靠古河道。這就讓人浮想聯翩了，因為關于大禹還有一個“涂山之會”的典故。正是因為涂山之會，大禹才讓當時諸多部落首領成了世襲貴族，此舉是夏王朝正式建立的重要標志。
而史書上記載的涂山之會正是發生在蚌埠境內，4500年前正好是夏朝建立初期，莫非這個遺跡就是當年“禹會諸侯”的現場？而如果這是現場的話，又因為背靠古河道，能進一步證實大禹和洪災的真實性了。

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此外，在2000年左右，地質學家對二里頭新砦文化遺址進行考察時，發現了一個洪水決口層。同時，利用沉積學、孢粉和同位素進行調查后，復原出了該地區在夏朝時期的地質樣貌。
根據地質學家的結論，夏朝早期，這片區域還處在溫和干燥的草原狀態，但后來卻明顯有一段時間的河流水量激增期。除了洪水決口層外，地質學家還在其下游的鄭州和焦作發掘出了洪水相關的沉積物。一切地質線索顯示，4000多年前此地確實有一場驚人的大洪水，而這個時間大概持續了10多年。

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撇開蚌埠和二里頭的證據，1982年青海的發現也著實令人欣喜。這一年，青海東部民和縣下喇家村發現了一處距今4000年前的遺址。考古學家發現，這個遺址幾乎毀滅于一瞬間，而這周邊既沒有火山，也沒有地震發生過的痕跡，唯一能造成如此大破壞力的就只有洪災了。
而接下來地質學家入場后也佐證了這一猜想，他們在遺址周邊發現了一些紅色黏土，這些紅色黏土顯然是洪水沖擊時帶來的。此外，根據古黃河的水位，喇家村遺址的地勢是要足足高出黃河河床數十米的。這樣都被毀于一旦，可見當時洪水規模之大。

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來自地質界的種種證據表明，4000多年前確實有一場驚天曠地的大洪水。至于大禹有沒有治水，這場洪水又是否泛濫了22年，這就不得而知了。