吳道子@賽迦和雷杰多，為什么都離不開高斯？竟是因為黑歷史

我們知道中國的書畫分家，書法為書法，畫法則是畫法。我們的國粹書法正是以象形表現在畫布之上，從而書法從畫中“脫穎而出”，獨創一家。古代很多杰出書法家，處在唐代，號稱“張顛素狂”中的張旭就是一位書法界的大師。他的書法狂亂而不失其韻神，喜歡飲酒之后作詩，每往喝了酒就大喊大叫，念到“狂走”。邊寫邊手舞足蹈揮筆豪撒在紙上。一事做到頂峰，可以用“絕”來形容。張旭就是如此，那么他又如何用書法之“絕”來折服世人的呢？

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張旭的家境還行，在當時可以算是中等。所以溫飽問題基本不會擔心，他擁有以往書法家的興趣，小時候喜愛書法。因為家里有人在此造詣上不低，他有幸得到他堂舅陸彥遠指導書法。因為家里有這個條件，他在后來又去應試。喜愛書法的人文采一般不會差到哪兒去，所以他也就順其自然當上了一個縣尉。人的欲望難休止，因為他又仰慕于顏真卿和吳道子的藝術造詣，他后來想以后前去拜訪之。

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據史料記載，張旭的書法風格極為“狂逸”。因為他早期閱覽過道家精髓作品，欣賞并深入了解過王羲之的優秀作品。還有飲酒是他難改的嗜好，他和那些士大夫、著名詩人無異，懷著浪漫情懷去搞“搞創作”，在他自己的“地盤”上獨創一風。但也別只看到他在書法上的“別具一格”，也要看他確實打破了以往書法的規整“桎梏”。據《張長史十二意筆法記》處記載：張旭的藏鋒古法在諸遂良身上得到啟發，并且由此對于中鋒的筆法之熟練上飽含著以往書法家的暢性體現。深得書法家的喜愛，但畢竟“人紅是非多”，在張旭熱火的一段時間也有不被理解的書法家“聲討”。

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因為書寫太過熟練，他在任職官位之時，竟然被人“纏住不放”。據《幽閑鼓吹》記載：張旭上任沒多久接到一起案子，后來批示狀紙上判去。他本以為這個事情結束了，沒想到那位人又來了，他責備他講：“好大膽子，竟敢以閑事擾亂公堂秩序！”這位人被這樣說一下子也就怕了起來，他膽顫的說道：“稟告大人，我只是太過喜愛這墻壁上的狀紙的字跡，才來此處，望大人見諒！”喜愛書法的人就好比碰到了“知己”，得知此人家父也是一位造詣較深的書法愛好者，并對他免了追究，而且還閱覽了此人家父的真跡并從中習得了更多書法之精髓，他的書法因此再次得到進步。

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還有則趣聞也是如此記載道：張旭有次得到一位貧苦人家的求助，并得到了張旭的真跡相送，張旭想以此改善這位貧苦人家的狀態。如他所意料之中，這些畫被此人拿去販賣，一下子就賣完了，并且從此過上了富足的生活。看重貌似是有夸大的嫌疑，但不得不講關于張旭的書法，在當時的成就還是非常之大的！

【吳道子@賽迦和雷杰多，為什么都離不開高斯？竟是因為黑歷史】
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張旭是當世的一位書法大家，有著渾然天成的草書技藝，為唐朝的書法界注入一股新鮮強大的血脈。他以精湛的基礎在以往的書法風格上大膽革新，對后世的眾多書法家產生了不同程度的積極影響。這正是歸功于他的勤苦用功，還有他那每次喝酒之后都無比癲狂似地書寫，都有著莫大的干系。也可以從那些軼事典故中得出，張旭正是以這樣“瘋癲癡狂式”的革新姿態折服了世人。（圖片來源于網絡，如有侵權請聯系刪除。文章為原創，嚴禁抄襲）