宋人！宋四家里他的地位最有異議，沒想到他的此碑卻是宋朝楷書天花板

宋四家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，是宋代書法的代表，說起宋代書法總是躲不開這四個人。在中國書法史上，宋四家也是留下了濃重的一筆痕跡。

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但如果若說起楷書，楷書四大家：歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟，從唐直接到了元代，中間跳過了宋朝。一個有點冷酷的事實，宋人不善楷。如果真的要瘸子里面拔將軍，挑出宋人楷書的天花板人物，那非蔡襄莫屬，而蔡襄的“百衲碑”《相州晝錦堂記碑》就是這天花板的代表作。

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但是，就是這天花板級的代表作，后世卻屢遭批評，這又是怎么回事呢？別著急，咱們從頭慢慢說起。
首先說說宋四家的“蔡”是蔡襄還是蔡京，其實這個公說公有理婆說婆有理，誰也沒法說服誰，我們不在這方面過多牽扯，我們只要知道，蔡襄在宋人書法里面，也是一個響當當的人物。

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因為，宋人書法尚意，蘇軾書法的肥美跌宕、黃庭堅書法的鏗鏘奇絕，以及米芾書法的風檣陣馬，這些都與唐代那種精巧的書風有著很大的差距，特別是楷書。如果宋四家的“蔡”真的是蔡京，那么這就產生了一個問題：宋人的書法是如何從唐人的尚法中走出來，而開辟了又一個全新的天地呢？
也就是說，在唐人尚法與宋人的尚意的書風之間，需要一個橋梁，將唐人尚法漸漸過渡到宋人尚意，而蔡襄就是過渡這兩大書法風格的關鍵橋梁。

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當然，這中間的過渡人物不僅僅只有蔡襄，五代的楊凝式也是，但他不屬于宋代。宋初的李建中也進行了嘗試，不過李建中的書法相比蔡襄來說孱弱了許多。蔡襄在以行書獨步天下的宋代書壇，也以楷書和行楷見長，他的楷書繼承了唐人楷法的森嚴法度，而行楷則是在法度的基礎上自由揮灑。
另外，在宋代還有一個有趣的現象，就是碑刻較少。要知道，從北朝至隋唐，這個期間書法碑刻非常的多。但是若說起宋代的碑刻，估計即使是超級書法愛好者也要好好想一下，即使是有，但在書法造詣方面也難比唐碑。

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是宋人不刻碑嗎？當然不是。因為碑版書法貴在莊重，而宋人書法以尚意為主，書法多隨性情使然，因此宋人寫碑遠少于唐代。
另外，宋代在中國古代社會中，是文人文化最發達的一個時期，文人士大夫在這個時期，一般都“不差錢”，所以，宋代社會靠給人題字發財致富的人很少。所以，像唐代那樣，高價請名家寫碑的風氣就少了。這也是宋朝書法碑刻較少的一個原因。
不過，碑刻在宋代不流行，不代表沒有碑刻書法，蔡襄的書法通過碑刻留下來的就不少，這也是他與宋四家另外三個不同的地方，而且也是比較稀罕的事情。
【宋人！宋四家里他的地位最有異議，沒想到他的此碑卻是宋朝楷書天花板】寫得好的書法，被人拿去刻碑，今天來看是稀松平常的事情。但是在宋代，在蔡襄身上，而且是一個高官身上，這就挺稀罕的了。因為蔡襄這個人很清高的，一般不輕易給人作書，更不輕易幫人寫碑。

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當初宋仁宗非常喜愛的張貴妃去世，仁宗請蔡襄寫碑，蔡襄都不給面子拒絕了，可想而知，要想讓蔡襄寫個碑該有多難。