潤筆|閑話對聯春聯|潤筆|五代|詩詞|聲調|閑話

誰都知道，對聯乃是中華民族優秀傳統文化的瑰寶，常有詩、詞、聯并列之謂。貼出去，讀起來，是組相互對偶的文句，由上聯和下聯構成。記得小的時候，上學和放學的路上，哪怕是柴門陋戶，也能讀到“忠厚傳家久，詩書繼世長”等佳句。好像是一種家風家教的宣傳與動員。除了貼在門板上，也有張掛或鐫刻在廳堂及房柱子上。不管用在哪兒，鄉紳和塾師代筆時都十分講究對仗工整貼切，上句末字聲調必仄，下句末字聲調必平。根據所置地位和內在含義不同，可以分為門聯、楹聯、壽聯、挽聯、春聯、賀聯等樣式，也可從另外角度概括別稱“對”“聯”“對、句”“對子”的。
那么，在我國聯語發展歷史上，讓人最早讀到并且公認成熟的作品是什么？普遍推舉為：五代后蜀孟昶（916年—965年）所撰的一副春聯：“新年納余慶，佳節號長春” 。此聯用語喜慶、勃然生機，而且對仗工整、聲律和諧，被說成“春聯的鼻祖” 。此事此情《宋史·蜀世家》曾有翔實記載。自打五代時在桃木板上書寫聯語，其后便寫于紙上，稱為“春聯”了。宋時孟元老《東京夢華錄·十二月》，清時富察敦崇《燕京歲時記·春聯》都有不同文字的記錄，原來明清時期，此習俗之風已經很盛：“春聯者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆簷下，書寫春聯，以圖潤筆。 ”潤筆是指書寫的酬勞吧。冰心女士出生于清末，她還記得：“每到新春季節，總會看見人家門口貼的紅紙春聯，上面有的寫著‘爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新’ 。 ”卻不知起始何年，后來私塾還專門開設了一種功課，即對對子。當年蔡元培在《我在教育界的經驗》提到過：“對課與現在的造句法相近。大約由一字到四字，先生出上聯，學生想出下聯來。不但名詞要對名詞，靜詞要對靜詞，動詞要對動詞；而且每一種詞里面，又要取其品性相近的。例如先生出一山字，是名詞，就要海字或水字來對它，因為都是地理的名詞。 ”
別看對聯只有上下聯兩句，頂多加個橫批，但表現力也與詩詞同樣強烈。無論是抒懷言志還是詠物賞景，歷代佳聯不絕。五代之后，宋元明清，屢見新篇。據說明代初始皇帝朱元璋，率部占領了婺州，在城樓上立起大旗兩面，親書對聯道：山河奄有中華地，日月重開一統天。清朝“三代帝師”翁同龢，撰有名聯：每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。至于名勝暢游之地，如黃鶴樓、岳陽樓、大觀樓以及滇池，都得續撰佳作不少。
現今，優秀對聯成功寫作，給人的啟示是多方面的，重要的是讓人悟出寫作對聯的切實門徑。一是充分尊重并繼承發揚往昔聯語的優秀特殊本色，不驕橫、不戲耍；二是賦予時代精神，融注于現實風習煙火。對聯如同詩詞，畢竟是要表達思緒和情感的，要能譜出人民群眾的心聲，為之喜聞樂見。三是懂得對聯的用語規則，鉆研結構要求，服從于行之有效的踐行經驗，進而開創新的聯語天地。
【潤筆|閑話對聯】祝愿廣大對聯珍愛者和不倦習作者， “百尺竿頭，更進一步” 。面對大好河山和蓬勃事業，嚴冬之后“又是一年春草綠，依然十里杏花紅” 。