美得|想起“紅頭繩” 藝術|美得|規律|東西|人生|價值

近日讀書，得一佳句，曰：“金屑雖貴，在眼亦病。 ”遂愛不釋心，常游腦海。對呀，世間的金子即使再貴，但它的碎末迷進眼里也不舒服，也是病。
【美得|想起“紅頭繩”】由此我也自撰了一句：辮繩雖賤，在頭亦美——這是來自家喻戶曉的文學劇本《白毛女》中“紅頭繩”的“典故” 。
想那人所共知的“人家的閨女有花戴，我爹錢少不能買，扯上二尺紅頭繩，給我扎起來”的喜慶歌詞，想那貧農之女喜兒在老爹為其扎上紅頭繩后的歡快心態和活潑舉止，誰能不說“辮繩雖賤，在頭亦美”呢？！——這是經典的藝術真實，至今仍有著廣泛的現實意義。
可能有人會說，那時由于生產力低下，消費水平不高，喜兒眼界狹窄，盲目地知足，只會美到這個層次。但是不對，那時候早已有了金子，喜兒也一定見過富貴人家穿金戴銀的美，但誰能看不出她的喜悅心態是由衷的呢？可能還有人會說，那時候由于家境貧寒，喜兒得到一條紅頭繩已屬了不起，她只好降低標準。退一步講，就算所言如是，但那鮮艷的紅頭繩系在喜兒長長的辮子上，無疑也為喜兒增添了美感，并且是一種樸素簡潔、純真安詳的美。因此，在這里，應該存在著一個或藝術、或生活的規律——美的品位，是不能以貧富貴賤論高低的。
“金屑雖貴，在眼亦病”也好， “辮繩雖賤，在頭亦美”也罷，問題的關鍵在于，前者是對本來金貴的東西追求使用得錯了位，走了偏，難免要受到客觀存在于人間萬物的自然規律、同樣是人生規律的懲罰。后者是對所謂“低賤”的東西進行了正確對待，并能鄭重地使用，隨即充分發揮了它的價值，展示了它合乎自然規律的道義，所以美得其所、美得真實、美得讓人舒服，讓人佩服。
這就好比一些人無法正確對待自己手中的資源，如有人依仗職權，貪得無厭，瘋狂斂財，最終落得個在金錢面前花了眼、亂了神，先被自造的“金屋”自囚了扭曲的靈魂，再被法律嚴懲，身陷牢獄中而“望金興嘆” 。其根本原因，是在貴賤美丑面前難辨是非，在世界觀、人生觀、價值觀上認知錯誤，從而只見其利而不見其害。
辮繩雖賤，在頭亦美。人不管活到多高貴的份兒上，若都能以樸實的平民心態和審美意識對待人生，安詳之美定會伴你同行。