地券$千年至寶，虎藏遼寧

虎作為百獸之王，其勇猛、威武的形象令人敬畏。無論是彰顯地位權勢的圖騰，還是祈福辟邪的守護神，或是勇敢無畏的代名詞，從古至今，虎的形象滲透在軍事、政治、宗教、社會生活等各個領域，形成了各具特色的“虎文化”，留下了豐富的文物遺存。
遼寧，作為中華文明的起源地之一，歷史文化底蘊深厚，曾出土不少與“虎”有關的珍貴文物。
今天，北國客戶端帶你跨越千年，尋寶覓“虎”。
燕王職戈，戰國，1967年遼寧北票市東官營子出土。

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戈是中國古代特有的兵器，既可橫擊也可鉤援，在先秦時期，特別是車戰中被廣泛使用。
這件戈全長27厘米，內上有虎形紋。人們塑虎為器的初衷，是借虎的威儀，將王權與神權結合，以此象征政治權利。青銅兵器上鑄虎，既是崇虎的表現，也是權利與地位的象征。
這件戈，胡上鑄銘文：“郾王職乍御司馬”。郾即燕，《史記》所載燕世系中無職一代，但“王職”銘文的兵器發現已不下十數件，多見于河北易縣燕下都。它的發現可補史之闕疑，燕確應有“職”一代，依時間推算可能是燕王噲之子燕昭王。燕王戈的發現，為燕在遼寧境內的活動提供了極為重要的物證，是一件極有價值的文物。
青銅虎子，北燕，1965年遼寧北票西官營子北燕馮素弗墓出土。

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虎子為古代溺器，也就是夜壺，一般作伏虎狀，常見于東漢晚期至三國兩晉時期的江南地區墓葬中，北方較少見，且多是瓷器，這種銅鑄的虎子極為罕見。
這件青銅虎子，長38厘米，圓管式大口，由口至尾通體中空，周身除鑄出花紋外，頸、背、胸、尾又刻細線表示鬃毛。
這件虎子造型雖四足伏地，但形態威猛，于雄渾中表現細致，是難得的佳作。
臥虎瓷枕，遼，遼寧朝陽大杖子村出土。

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古人以虎形作枕，體現了崇虎的習俗。虎形枕始燒于唐，流行于北宋和金代。
這件虎枕，粗紅瓷胎，滿身飾鐵彩。整體呈臥虎狀，兩耳內空。
因虎的形象威武勇猛，把枕做成虎形或把虎紋刻于枕上，蘊含辟邪和祥瑞之意，表達了人們祈求尊貴威儀、鎮邪驅魔和逢兇化吉的美好愿望，深受民間喜愛。
“正隆五年”白瓷買地券，金，遼寧遼陽市冮官屯窯址出土。

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買地券是古代置于墓內的一種隨葬品，記載死者購買墓地的四至、地價、證人和不許侵占等語。
這件買地券下端兩側內截，插在醬釉瓷虎座上。據券文可知，券主王興是“東京遼陽府遼陽縣遼陽鄉瓷窯務”，金正隆五年（1160年）去世。從神靈那里買來土地，用“青龍、白虎、朱雀、玄武”來說明土地的四至，確立墓主對土地的所有權，不受鬼神的侵犯。
買地券通常為磚、石質地，此券主身份為“瓷窯務”，故特制瓷質買地券。券版下的瓷虎呈伏臥狀，雙目圓睜，張口露齒，具有震攝作用。
虎紋石棺板，唐，遼寧朝陽張秀墓出土。

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青龍，白虎，朱雀和玄武被稱為四神或四象，是百姓所喜愛的吉祥物，有祛邪、避災、祈福的作用。虎，百獸之長，威猛食人的形象在四神中具有降服鬼怪、消災避禍的能力。古人相信虎能噬鬼，將其作為主管風雷的自然神，也將其作為財神、山神、土地神和城隍的坐騎，與各路神祇一道，成為平安、財富的守護神。奇門遁術中，虎出現的地方就意味著祥瑞，仁善，可庇佑子孫繁盛，世代興隆。漢代多用作瓦當、銅鏡、墓室和葬具上的裝飾。兩晉、南北朝至唐代初年甚為流行。