回國@我，40歲闖蕩非洲，50歲回國，如今60歲娶了22歲非洲女孩

我，40歲闖蕩非洲，50歲回國，如今60歲娶了22歲非洲女孩

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我叫馬克李，今年62歲，一路走來，發現人世間，最重要的事情是活得開心。上世紀，我來到非洲闖蕩，十年事件，給了我太多奇幻的人生。長久以來，中國人想到中學課堂上的“政治課”，總是大呼頭疼，考試的時候，也是以死記硬背去應對。其實，中學所謂的“政治課”就是“哲學課”的另一個名稱而已，現在看來，把哲學稱為“政治課”還是符合那個“政治掛帥”時代潮流，也是很“時髦”的命名。那年間“孔老夫子”先生處境艱難，在這個“政治課”講解中又被成了被批判“儒家”代表人，直接后果就是使人以為“哲學就是政治，政治就是哲學”的誤念，到現在“哲學”在國人心中都沒有得到糾正，可見，一個“哲學家”被“打倒”，人的思想也會被誤導。慣性思維延續至今。

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“門修斯”聽上去像是一個古希臘神話里的人物，然而，這個名字是中國思想家孟子的拉丁化的中譯名，新文化時代跑到國外學習的留學生們，引進的這個“門修斯”讓國人越讀越納悶，尋思著古希臘的哲學家怎么和古代孟子思想大為相像，恍然大悟中，方知“門修斯”就是孟子。孔子和孟子的“出國”都是發生在明朝的事件，著名神父利瑪竇給二位思想家賦予了“教會拉丁語”的名字，把二位思想家力薦與歐洲各國。從利瑪竇的書中介紹可知，這二位都是以思想家的身份“走出”國門的，無疑，中國思想家的理念對國外現代哲學也是有影響力的。

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人的記憶很神奇，小時候認字階段，有些詞記住了，無論年齡多大，以后無意間觸碰一下，那個牢記之詞一下子就能蹦出來了，比如病歷上的語錄“既來之則安之……”。手持病例在注射室門前排隊時，這六個字就給人很深的印象，懵懂中似乎也理解了詞句教誨，那就是“來都來了，打一針屁股疼都是免不了的，那就安心的挨一針吧，疼了誰都要忍忍”，，待到青年時讀到了“孔子名言”，這才發覺病歷上的這個“既來之……”居然是取自古代思想家的頭腦所想，這就又讓人得到進一步的感悟，那就是“來都來到世上了，那就安心的過日子干事情，想多了也沒用”，這下就覺得哲學確實了不得，是和每個人息息相關的學問呢。這樣理解，這個話就有了“人生哲學”的意味了。

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子曰“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之”，如今讀來，不由得使人又聯想到同學李紅……一個思想家的哲學命題和一個政治家的思想主導，李紅的青春就被這個哲學命題而延伸的國際主義精神驅使下，被動的做到了“修文德以去之”，從感覺上也是“既去之，則安之”，一下子在非洲援建了十來年。初到非洲的我，在度過了異域風光體驗以及適應地域環境和時差倒錯的頭一個星期后，很快就進入了工作狀態，性格開朗樂觀向上英語也好的“馬克李”很快就和當地人成了好朋友，基于駐外紀律原因，這種友誼也都是在工地范圍內的發展。中國人到了國外，由于涉外交往，使用英語時，大腦思維必會進入與母語略微不同的語言邏輯，然而，在生活習慣上，卻是不受外語思維影響。作為一個會計師，成堆的的數字表格，讓李紅也將在國內工作時常飲濃茶的愛好也帶到了非洲，醒腦清目也解渴，濃郁的茶香也能緩解思鄉之情。