楊士奇|明朝初期大詩人，楊士奇詩作獨領風騷，這十首典雅詩作，值得深究 |三楊

明朝前期，楊士奇、楊榮、楊溥同朝輔政，史稱“三楊” ，其中楊士奇為官時間最長，官職也最高，名聲更是最大，其文學成就也是最為斐然的。在文壇，以楊士奇為主導的，倡導雍容典雅，平正典麗的文風，后被稱為“臺閣體” 。今天，我們就一起來欣賞楊士奇十首詩作，體會“臺閣體”文風風貌，相信你一定會喜歡。

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楊士奇出生在我國的江西省，一歲的時候父親去世，母親改嫁一位羅姓男士，為此楊士奇也改姓羅。為什么后來他又改回來原來的姓氏呢？這要從一次羅家祭奠祖先說起。因為羅氏祭奠祖先，而幼年的楊士奇自作主張，祭奠楊氏祖先，羅氏看到幼小的楊士奇有如此有志氣，便同意他恢復楊姓。
據記載，楊士奇并未參加科考入仕，他是經過文人王叔英的舉薦進入翰林，以布衣的身份開啟了其官宦生涯。他歷經四朝，入閣輔政四十余年，政績卓著，文學成績斐然，是那個時代文壇的領軍人物。他繼承了韓愈、歐陽修“文以載道”的文學觀，用詩文當做維護國家和點綴升平盛世的工具，以他為首的“臺閣體”風行百年，因而有學者認為其是“臺閣體之鼻祖” 。
在“三楊”中，楊士奇存世詩作最多的，詩歌形式辭達意，內容主理，呈恩頌德，風格溫柔敦厚。他的“臺閣體”詩作一般體現出富貴福澤之氣，平正典雅之態，風格平易委婉。從題材來看，楊士奇的詩作非常廣泛，有應制頌圣、題贈唱和、寫景寫物、送別與抒懷等等，包羅萬象，是當是文壇詩人中涉獵最為廣泛的詩人之一。

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當然，詩人在創作過程中一定會體現時代背景， “臺閣體”文學也具有鮮明的時代影響。楊士奇入仕的時候，是明朝經濟繁榮的時代，四海安定，而且作為一名文臣，在當時朝野的地位是比較高的，所以他備受皇帝恩寵，詩文不乏歌功頌德的意味。再有，明初期文人們要建立屬于明朝獨有的文學，就像唐朝以詩歌著稱，宋朝以詞為傲一樣，因此“臺閣體”文學應運而生。
“臺閣體”詩以應制、贈答、酬應為主，楊士奇非常擅長應制詩，他用詩文歌頌皇帝恩德，高唱時代贊歌，描繪明朝的繁榮，流露出富貴安閑的氣象，體現出詩人樂觀的心態，所以這類詩文體現出來的是宏大的特色。再有，在沒有粉飾的詩文下，楊士奇的應制詩還可以說明楊士奇與歷代君主之間的和諧關系。
交際應酬詩現存1500首，這類詩占比75% ，其中贈送別離詩情感真摯，能夠真誠勸慰后生，寫得極富哲理性和激勵性。唱和詩展現詩人見到友人的喜悅之情，同時也具有追懷的意思，懷念青春往事，希望彼此繼續向前，攜手共樂，促膝長談，體現出閑庭雅致的一面，也可以說明楊士奇的人緣極佳。

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由于官場上的地位與聲望，楊士奇也寫過不少應酬詩。雖然這類詩藝術趣味大致相同，但從某種程度上可以體現當時士大夫階級的精神生活與審美觀。抒情詠懷詩藝術風格平易曉暢，清麗典雅，表達自然，審美意蘊濃厚。羈旅詠懷詩直抒胸臆，語言流暢，體現詩人豐富的情感與鄉愁。寫景詠懷詩生動婉約，景物描寫細膩，為讀者勾畫出一幅絢麗的山水畫。