【編者按】 和節日節氣相關的民俗 , 傳承了上千年 , 蘊藏了祖先的智慧和文化 。 在現代社會 , 我們與傳統民俗漸行漸遠 , 但在某一個時刻 , 我們仍會被清明、谷雨等二十四節氣的名字驚艷 , 會被元宵的“花市燈如晝”打動 , 會在春節和中秋從遙遠的他鄉奔赴故鄉 。 民俗是流淌在血脈中的屬于中國人的記憶 。
在虎年開端 , 澎湃新聞與華東師范大學民俗研究所合作 , 推出傳統民俗節日欄目 , 介紹那些在中國傳統文化中十分重要的節慶以及與之相關的民俗 , 這些民俗并未消失 , 依然在我們的日常生活中 。
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2月4日是立春 , 是“二十四節氣”的開端 。 今年是寅虎年 , 關于立春還有一個有趣的話題 , “虎寶寶”到底從哪天開始算?
在傳統民俗文化保存較好的地區 , 老一輩人會說立春開始出生的寶寶才是“虎寶寶” , 但在大部分人的認知里 , 從大年初一開始 , 就已經是虎年了 。 不少新聞媒體也會去醫院蹲守報道新年的第一批“虎寶寶” 。
“這是一個有爭議的話題 , 大年初一和立春兩種說法都是有的 。 但如果從傳統上講 , 認為‘立春’才是虎年開端更準確一些 。 ”華東師范大學民俗研究所教授田兆元說 。
之所以產生這樣的爭議 , 是因為兩種說法采用的歷法不同 。 中國古代一直有兩種歷法并行 。 一種是“太陽立法” , 是根據地球繞太陽運行的規律而制定的歷法 , 即“干支紀年法” 。 在這種歷法之下 , 一年以“立春”為歲首 , 以二十四節氣指導農耕 。 這種歷法和我們現在使用的西方公歷一年的時長很接近 。 目前 , 干支歷依舊流行于大部分萬年歷、歷書中 , 用于象數、風水和命理學中 。
另一種是“月亮立法” , 即我們平時所說的“陰歷” 。 陰歷是以月亮繞地球的運行周期為基礎制定的歷法 。 月亮一個陰晴圓缺周期是一個月 , 又叫朔望月 。 一個朔望月的精確時間為29日12小時44分2.8秒 。 陰歷將12個朔望月定為一年 , 所以陰歷一年是354天 。 在月亮歷法之下 , 一年以“大年初一”為開端 。
這兩種歷法都十分悠久 。 “太陽歷法漢朝時就比較完整了 。 《尚書·堯典》里面就提到了‘兩至’‘兩分’ , 后來逐漸完整 , 發展出二十四節氣 。 它和月亮歷法一樣 , 是十分古老的歷法 。 ”田兆元說 , 事實上 , 我們古代的歷法是一種“陰陽合歷” , 結合了兩種歷法 。 以“月亮歷法”為核心 , 發展出元宵節、中秋節等“月圓節” , 以“太陽歷法”為核心 , 發展出二十四節氣指導農耕 。 “這是因為兩種歷法相比較 , 以太陽歷算一年的時間更為準確 。 陰歷一年只有354天 , 每2-3年就要增加一個閏月 , 對氣候把握就不夠準確 。 ”
了解了兩種歷法的不同 , “虎寶寶”從哪一天算就比較清楚了 。 很多人知道今年是“寅虎年” , 這里“寅”屬于“干支紀年法”中的“十二地支”之一 , 古人以十二屬相與“十二地支”相配 , “虎”即“寅” 。
天干地支紀年使用的時候 , 先用第一個天干分別與十二個地支順次組合 , 然后再用第二個天干分別與十二個地支順次組合 , 以此類推排序紀年 。 天干有十個 , 地支有十二個 , 10與12的最小公倍數是60 , 所以每60年天干地支就會輪回一遍 。 因為每個輪回中的第一個年份都是甲子年 , 所以古代又將60年稱為一“甲子” 。 因而 , “寅虎”如果再配以“十天干” , 今年則是我國傳統歷法中的“壬寅年” 。
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