百發(fā)百中闡述一個(gè)什么道理呢，百發(fā)百中告訴我們一個(gè)什么道理 _百發(fā)百中

百發(fā)百中告訴我們一個(gè)什么道理
百發(fā)百中告訴我們一個(gè)道理，就是事物的對(duì)立與統(tǒng)一，也就是射箭跟休息雖然是對(duì)立的，但同時(shí)他們也是統(tǒng)一的，只有懂得了射箭之道才能夠理解休息之道，休息好了反過來又可以將箭射的更好，所以這兩者之間存在著相輔相成的關(guān)系。百發(fā)百中這個(gè)詞語的意思就是，射箭的時(shí)候特別的精準(zhǔn)，每一次都能夠直接命中目標(biāo)，當(dāng)然也可以用來比喻做任何的事情都是有著充分的把握的。這則故事說的是有一個(gè)射箭能手能夠射柳葉百發(fā)百中，可是有一個(gè)路過的人卻告訴他想要教他怎么射箭，這個(gè)人聽了很不舒服，后來路過的這個(gè)人跟他說，如果射箭不善于休息，一直疲倦之中，最后會(huì)導(dǎo)致前功盡棄的。
百發(fā)百中闡述一個(gè)什么道理呢說明了事物矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一。射箭與休息（非射箭）是相對(duì)立統(tǒng)一的。要懂得射箭之道就要懂得休息之道，只有好好休息才能更好地射箭，兩者是相互相成的。就象不知生，焉知死；不能上，焉能下；不知窮，焉知富等等。別外從另一個(gè)角度這則故事也說明了事物與環(huán)境是相聯(lián)系的，不是孤立的。射箭之道不僅是射箭本身，也包括了與射箭有關(guān)系的休息（好的休息就是好的射箭的環(huán)境）等。
中國古代寓言故事百發(fā)百中告訴了我們一個(gè)什么道理?告訴我們勞動(dòng)人民的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的，只要刻苦練習(xí)就一定會(huì)有收獲。
百發(fā)百中這則寓言說明了什么道理就是對(duì)的百發(fā)百中的人,后來會(huì)達(dá)不到這種效果是為什么呢?是因?yàn)椴簧菩菹?道理跟“工欲善其事,必先利其器”和“強(qiáng)弩之末,勢(shì)不能穿魯縞”的道理相同.就是說要善于保養(yǎng)成功的條件.
百發(fā)百中的意思從前，楚國有一個(gè)名叫養(yǎng)由基的人，是一個(gè)射箭能手，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發(fā)百中，左右看的人都說射得很好，可是一個(gè)過路的人卻說：‘這個(gè)人，可以教他該怎樣射了。’
養(yǎng)由基聽了這話，心里很不舒服，就說：‘大家都說我射得好，你竟說可以教我射了，你為什么不來替我射那柳葉呢！’
那個(gè)人說：‘我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領(lǐng)；不過你有沒有想過，你射柳葉百發(fā)百中，但是卻不善于休息，等一會(huì)疲倦了，一箭射不中，就會(huì)前功盡棄。
32條評(píng)論
旅行家暖暖20
切！這分明就是從百度百科上面抄的！
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百發(fā)百中翻譯(文言文)
百發(fā)百中楚有養(yǎng)由基者，善射。去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。左右皆曰善。有一人過，曰：“善射，可教射也矣。” 養(yǎng)由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？” 客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳葉者，百發(fā)百中，而不已善息，少焉氣力倦，弓撥矢鉤，一發(fā)不中，前功盡矣。（譯文）從前，楚國有一個(gè)名叫養(yǎng)由基的人，是一個(gè)射箭能手，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發(fā)百中，左右看的人都說射得很好，可是一個(gè)過路的人卻說：‘這個(gè)人，可以教他該怎樣射了。’ 養(yǎng)由基聽了這話，心里很不舒服，就說：‘大家都說我射得好，你竟說可以教我射了，你為什么不來替我射那柳葉呢！’ 那個(gè)人說：‘我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領(lǐng)；不過你有沒有想過，你射柳葉百發(fā)百中，但是卻不善于休息，等一會(huì)疲倦了，一箭射不中，就會(huì)前功盡棄。
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<百發(fā)百中>文言文翻譯
《戰(zhàn)國策·西周策》楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。釋義它與成語‘百發(fā)百中”意義相似。比喻射箭技藝高超，并引申為本領(lǐng)非常高強(qiáng) 。故事秦國的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國，有個(gè)名叫蘇厲的謀士獲悉后，趕緊去見周朝的國君，提醒他說： “如果魏國被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險(xiǎn)了。” 原來，這時(shí)周朝的國君名義上是天子，實(shí)際上對(duì)各諸侯國已沒有管轄權(quán) 。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢(shì)力將更強(qiáng)大，對(duì)周天子的威脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說白起停止進(jìn)攻，并給白起講一個(gè)故事。蘇厲介紹了一個(gè)應(yīng)該向白起講的故事：楚國有個(gè)著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時(shí)就勇力過人，練成了一手好箭法。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)名叫潘虎的勇士，也擅長(zhǎng)射箭。一天，兩人在場(chǎng)地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設(shè)在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個(gè)紅心。潘虎拉開強(qiáng)弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請(qǐng)他指教。養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標(biāo)大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧!” 說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。在場(chǎng)的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號(hào)，請(qǐng)養(yǎng)由基按編號(hào)次序再射。養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號(hào)，然后退到百步之外，拉開弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號(hào)的楊柳葉。這一來，喝采聲雷動(dòng)，潘虎也口服心服。就在一片喝采聲中，有個(gè)人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說： “喂，有了百步穿揚(yáng)的本領(lǐng) ，才可以教他射箭了！” 養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：“你準(zhǔn)備怎樣教我射箭?” 那人平靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發(fā)百中的名聲就會(huì)受到影響。一個(gè)真正善于射箭的人，應(yīng)當(dāng)注意保持名聲！” 養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個(gè)故事。白起聽后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便借口有病，停止了向魏國的進(jìn)攻。這個(gè)故事還引申出另一條成語“百發(fā)百中” 。
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古文百發(fā)百中翻譯成現(xiàn)代漢語
您好楚國有個(gè)叫做養(yǎng)由基的人，十分善于射箭。能夠在兩百步（現(xiàn)在的兩步是古代的一步，現(xiàn)在的一步是古代的一跬）之外射中柳樹的葉子，而且能夠百發(fā)百中。在一旁觀看的人有數(shù)千人之多，都稱贊養(yǎng)由基擅于射箭。
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陳堯咨善射，百發(fā)百中那個(gè)文言文的解釋
陳曉咨善射，百發(fā)百中，世以為神，常自號(hào)曰“小由基”① 。及守荊南回，其母馮夫人問：“汝典郡②有何異政？”堯咨云：“荊南當(dāng)要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服。”母曰：“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎③，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚④ 。【注釋】①由基：養(yǎng)由基，戰(zhàn)國時(shí)楚國神箭手。②典郡：掌管郡務(wù) 。③伎：通假字，同“技” 。④金魚；古人的一種佩飾。8.加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（2分） A.世以為神（以為：把……當(dāng)作） B.及守荊南回（及：和，與） C.坐客罔不嘆服（罔：沒有） D.今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎（務(wù)：致力，從事） 9.翻譯下面的句子。（2分）豈汝先人志邪？ 10.陳堯咨的母親為什么杖打他？（2分）【答案】 8.B （說明：本題2分。） 9.難道是你死去的父親的心意嗎？（說明：本題2分。） 10.陳堯咨的母親認(rèn)為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負(fù)了父母對(duì)他忠君報(bào)國的期盼。（說明：本題2分。）【翻譯】陳曉咨擅長(zhǎng)于射箭，百發(fā)百中，世人把他當(dāng)作神射手，（陳曉咨）常常自稱為“小由基” 。等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問他：“你掌管郡務(wù)有什么新政?"陳曉咨說：“荊南位處要沖，白天有宴會(huì)，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不嘆服的。”他的母親說：“你的父親教你要以忠孝來報(bào)效國家，而今你不致于施行仁化之政卻專注于個(gè)人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？” 。用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。
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古文<百發(fā)百中>翻譯
“百發(fā)百中”這成語的意思是射一百次,中一百次,形容箭無虛發(fā) 。泛指射擊技術(shù)高明,每發(fā)必中;也比喻對(duì)事惰的預(yù)料有充分把握,從不失算這個(gè)成語來源于《戰(zhàn)國策，西周策》，楚有養(yǎng)由基者，善射。去柳葉者百步而射之,百發(fā)百中
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