柳公權&這才是正宗的楷書，比“印刷體”好太多了，作者很少有人知道

藝術，尤其是高雅的藝術，并非是喜歡的人越多，就越好，反之是越是高雅的藝術，對欣賞者有一定文化學養的要求，畢竟聽懂交響樂的少，會跳廣場舞的多！
書法亦是如此，能寫規范字的多，懂書法的少，甚至很多人錯把“印刷體”當成書法，甚至把某位寫“印刷體”的，奉為“當代楷圣”，實為荒謬之極！
殊不知書圣王羲之早在1000多年前，就對這種書體進行批判：
“若平直相似,狀如算子,上下方整,前后齊平,便不是書,但得點畫耳。昔宋翼（鐘繇弟子）常作此書，繇乃叱之，遂三年不敢見繇，即潛心改跡。”
所謂的“印刷體”，就是王羲之所言的“算子書”！
所以寫“印刷體”的人，就像跳廣場舞，看似人多，其實不懂書法

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【柳公權&這才是正宗的楷書，比“印刷體”好太多了，作者很少有人知道】書法，首先講究的“筆法”，筆法是從古人傳承而來，小楷多半是傳承魏晉鐘繇、王羲之，而楷書更多是傳承唐代褚遂良、虞世南、歐陽詢、顏真卿、柳公權，元代的趙子昂等等。
就連清代的讀書人，都會寫一手漂亮的小楷！
書法藝術，光有傳承，只能成為書匠，不能稱之為“書法家”，還要有自己的感悟和創新，這樣的藝術才有生命力！

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今天就和大家聊聊清代一位寂寂無名的書法家，他的楷書出類拔萃，絲毫亞于“清四家”，只是傳世作品太少，不為人所知而已！
他就是徐元禮，在百科的上介紹，寥寥幾句：
徐元禮，字淞橋，浙江桐廬人。嘉慶十八年（一八二二）拔貢，官知縣。書法直造晉、唐，其靈俊處，實出天賦。與郭蘭石[尚先]齊名，小楷或勝之。

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他的傳世作品《吳氏重修草堂記》，以小楷書就，有晉唐氣息，清雅清秀，疏淡秀雅，不同于當時盛行的館閣體！
《吳氏重修草堂記》既傳承了古人，又有徐元禮的自家風貌，這種古拙典雅的風格，巧中寓拙，婉綽而疏逸，別具一種沉靜的風神！
這才是正宗的楷書，印刷體無法與之相比，流暢中見穩健，寬博，穩而靈動，險峻，典雅中見遒勁，風采俊逸，筆勢陳穩，結體優美精巧，更有一種灑脫的意境！
今天特別向大家推薦徐元禮的《吳氏重修草堂記》的高清復制品，采用博物館級的復制技術，宣紙材質，期待您的喜歡！

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