寺廟$寺為何叫寺，廟為何叫廟，二者有什么分別作為炎黃子孫要了解

所謂實福者，有大果、大利、大威嚴、廣大義，若善男子、善女人，是行、是坐、是臥、其善根恒時增長。何人建造經堂，乃為七種實福之首。——《廣戒經》有苦難，不妨去寺廟中拜一拜

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寺廟最初是沒有轉運這個功能的，寺廟乃得妙法真如之地，當頂禮，本是一個神圣不可侵犯的場所，但后來人們的需求越發廣闊，上至皇帝求國家安順，下至黎明百姓求莊稼豐收，哪怕是待嫁閨中的女子也會去拜一拜祈求姻緣，久而久之寺廟就演變為一個集姻緣，財運，仕途等多方面為一體的祭拜設施。

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寺清代段玉裁在《說文解字注解》中有詳細說明：寺，嗣也。治事者相嗣續於其內；寺者，司也。官之所止有九寺。；寺，近也。足以見得寺在原本的含義中并不單指佛教佛寺，因為寺最早出現在西周金文，本義是持取，是‘持'字最早的寫法。

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而佛教之所以用佛寺是因為中國第一古剎白馬寺，南宋《云麓漫鈔》記載：漢明帝夢金人，而摩騰、竺法始以白馬陀經入中國，明帝處之鴻臚寺。后造白馬寺居之，取鴻臚寺之義。隋曰道場，唐曰寺。本朝則大曰寺，次曰院。

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廟廟則最初與佛教幾乎沒有關聯，《詩經·大雅·思齊》記載：雝雝在宮，肅肅在廟。所謂的廟是一種專門負責祭祀先祖排位的地方，因為古人覺得天下間皇帝最大，因此也會用來祭祀歷代皇帝，久而久之廟也變成了朝廷的象征，如廟堂之上的由來。

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