取名$曾經中國農村之中盛行的按輩分取名，為什么現在不盛行了？

在中國姓氏文化之中，有姓有名，還有傳承久遠的氏族。但是隨著近些年來西學東漸以及傳統文化的衰落，中國人的姓名之中，開始慢慢的去掉了字和氏族稱號。特別是在農村之中，連當年盛行的取姓名常用的備份字都沒有人在使用。為什么如此充滿詩意且方便可行的輩分表，卻會被現代社會的人們拋棄呢？為什么中國人取名字會變得越來越隨意？為什么中國古代的規矩在現代得不到傳承？中國人的輩分秩序由何人制定

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說起中國人姓名之中的輩分大家都知道，在農村之中也還是有一些地方盛行，可是要說起這個輩分秩序是誰創造出來的，就鮮為人知了。中華文化博大精深，源遠流長。很多事物的源頭都要追溯到春秋戰國時期，那是一個思想解放文化多種元素碰撞的時代。中國人姓名之中的輩分秩序也是在那個時代產生。

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儒家文化是中國文化三大主流之一，而它正是產生中國姓名輩分秩序的主要背景元素。在春秋戰國時期的魯國，孔子的姓名之中，就帶有明顯的輩分色彩。那個時代的輩分秩序沒有現代社會那么花里胡哨。大家對于家中子女出生的順序，都是按照簡單的伯仲叔起季來進行命名。因為孔子是家中的老二，所以我們大家都叫他孔老二，按照輩分秩序，他的字叫做仲尼。

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其實在孔子之前就已經有人在使用伯仲叔季節這種輩分秩序來進行命名，但是真正做到將它傳承并作為一種規則禮儀傳承下去的人，依舊是儒家先師孔子。孔子是周禮的主要推崇人之一，他認為年輕人和年輕人之間有稱呼的禮儀。年長者對年幼者之間也應該有禮儀可言。年幼的人不能直接稱呼長輩的姓名。而長輩對于后輩也應該講規矩。所以備份秩序的制定在孔子的手上寫進了周禮之中，也寫進了千秋萬代的史書之中。

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按照輩分秩序取名，在孔子手上奠定基礎，一直傳承到現代，在當時他們那個時代的作用就是用來恢復周禮，規范人與人之間交往的秩序。在孔子的周禮之中，最重要的一點就是對于人身份的認可，在那個社會人的身份都分為三六九等。每個人在不同的場合要認清自己的身份，該做什么禮儀有著嚴格的規定。而備份秩序規定人的姓名，從而使一個人的身份有著一個特殊符號的鑒定，這就是那個時代最主要的用處。

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在后世世界之后輩分秩序的作用不斷增多，因為隨著一個姓氏的發展和開枝散葉，那么它下面的人口必然會隨著之增多。為了更好地管理子孫后代辨別每個人的身份輩分秩序不打亂的取姓名就是最好的方式。所以在我們生活之中，經常可以看到一些年紀很大到七八十歲的人，依舊要給一些一二十歲的年輕人叫爺爺奶奶，并且恭恭敬敬的行禮，這就是因為年輕人的輩分比他大了很多。在古代亂世戰爭之中，因為戰火的影響，一個宗族很容易遷徙分離，而輩分秩序則是很好的保證了這個宗族在戰亂之后尋找族人重新團結在一起。在同一個宗族里面備份秩序的使用原則，也有嚴格的規定，它可以辨明親戚之間的親疏關系。

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