這個(gè)詞#古人怎么稱呼父親？“爹”和“爸”到底有啥區(qū)別？老祖宗智慧高深

稱呼是古今社交禮儀中非常重要的一部分，它往往是我們待人接物的時(shí)候，說出的第一個(gè)詞。恰當(dāng)?shù)皿w的稱呼，可以讓交流的雙方更加自然、親近，而不恰當(dāng)?shù)姆Q呼則可能引起對(duì)方的反感，交流自然會(huì)陷入僵局。毫不夸張地說，稱呼用得好，社交就成功了一半。中國(guó)人歷來重視人與人之間的稱呼，細(xì)分開來還可以將其歸納為敬稱、謙稱、諱稱等等。比如古代稱呼對(duì)方父親時(shí)要說“令尊”而不是“你爸爸”，稱呼對(duì)方兒子的時(shí)候要說“令郎”，而不說“你兒子”。不過話說回來，對(duì)于父親，我們平時(shí)的稱呼并不都一樣，有些人喜歡用“爸”，有些人則喜歡用“爹”，這二者之間有什么區(qū)別呢？看完長(zhǎng)知識(shí)了。

文章插圖

一、對(duì)父親的多種稱呼父親在每一個(gè)人的人生中，都扮演著至關(guān)重要的角色，他不僅是給予我們生命的人，還是我們?nèi)松牡谝晃焕蠋煛Ｈ顺Ｑ愿笎廴缟剑赣H這個(gè)角色歷來就是嚴(yán)格、嚴(yán)厲的，或許他們不像母親那樣心思細(xì)膩、面面俱到，但對(duì)于子女也一定愛得深沉。每個(gè)時(shí)期對(duì)于父親的稱呼，都有些不一樣，在日常生活中，古代人傾向于用“爹”，現(xiàn)代人更常用“爸爸”或者“爸”，顯得更親近些。不過，在《木蘭辭》中記載著這么一句話：“阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄”，也就是說在花木蘭所處的那個(gè)年代，他們一般都稱呼父親為“爺”，這跟我們現(xiàn)代人的觀念還是有很大差別的。【這個(gè)詞#古人怎么稱呼父親？“爹”和“爸”到底有啥區(qū)別？老祖宗智慧高深】

文章插圖

父親的稱呼，除了隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生變化，其實(shí)在不同的民族和地域中，人們的叫法也是不同的。例如，漢族人喜歡用“爹”和“爸爸”這兩個(gè)詞，但我們?cè)诳辞鍖m戲的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，滿族人一般稱自己的父親為“阿瑪”，如果父親是皇上那就稱“皇阿瑪”，幾乎不用其它的叫法。除此之外，還有些人既不用“爸爸”也不用“爹”，而是用“大”來稱呼自己的父親，老祖宗智慧高深。二、“爸”和“爹”的區(qū)別盡管不同時(shí)期、不同民族、不同地域的人們對(duì)父親的稱呼有些差別，現(xiàn)在我們最常用的還是“爸爸”和“爹”這兩種，其實(shí)這二者之間也是有些區(qū)別的。

文章插圖

很多人都以為“爸爸”這個(gè)稱呼，是近代的舶來品，其實(shí)不然。《廣雅·釋親》中記載：“爸者，父親之轉(zhuǎn)；媽，母也”。這本書編于三國(guó)時(shí)期，作者魏張揖，可見“爸媽”一詞，在千年前的中國(guó)就已經(jīng)存在。從字形上來看，“爹”這個(gè)字可以拆解成兩部分，分別是位于上部的“父”，和位于下部的“多”。“爹”這個(gè)字在古代是很常見的稱呼，本意是擁有多個(gè)子女的父親，在古代多子多福的觀念下，獨(dú)生子其實(shí)并不常見，所以古人才喜歡用“爹”這個(gè)稱呼。“爸”這個(gè)字在字形上跟“爹”很像，它也可以拆解為上下兩部分，分別是“父”和“巴”。父指的當(dāng)然就是父親，巴則有依附、粘著的意思。

文章插圖

這兩部分組合起來，就有子女緊緊跟著父親的含義。由此我們可以看出，從情感方面來說“爸爸”這個(gè)稱呼，顯然要比“爹”來得更親切一些。應(yīng)用方面，在近代以前其實(shí)人們用“爹”這個(gè)稱呼會(huì)更多一些，這主要是因?yàn)樵谂f社會(huì)，人們的思想還停留在比較保守的層次，尤其在封建禮教的約束下，普通人并不善于表露自己的情感，包括對(duì)自己的父母。因此，那時(shí)候的人常用“爹”，這樣不太摻雜感情色彩的稱呼。當(dāng)然，父親也是一種客觀的稱呼，但它多用于正式場(chǎng)合。