彭加木#羅布泊發現一條新線索,《山海經》的記載不是神話傳說,或是真的

《山海經》是一部具有悠久歷史的奇書,其中記載了許多稀奇古怪的知識,囊括了山川、地理、藥物、祭祀等,是歷代學者的重點研究對象。不過,雖說《山海經》中藏有許多秘密,但該書的作者卻身份成謎,無人知曉其真實身份。幾經查證之后,專家確定《山海經》并不是由一人撰寫,而是幾代人共同完成,而且其內容也有許多不明之處。司馬遷曾直言:“余不敢言也。”現代文學奠基人魯迅也認為《山海經》是一本“方士之書”,沒多少可信度。盡管如此,可隨著調查的深入,以及考古工作的進行,《山海經》中的部分記載,也逐漸有了“成真”的跡象。彭加木#羅布泊發現一條新線索,《山海經》的記載不是神話傳說,或是真的
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眾所周知,羅布泊是一處神秘之地,它本是中國第二大內陸湖,但是在20世紀中期,因塔里木河流量減少的關系,加速了荒漠化進程,導致羅布泊水位下降,最終完全干涸。另外,羅布泊還被稱作“死亡之海”,古時候開辟絲綢之路時,就有人看見了累累尸骨,到了近代,羅布泊一帶更是發生了彭加木失蹤、飛機航線被改等突發事件,無人知其原因。彭加木#羅布泊發現一條新線索,《山海經》的記載不是神話傳說,或是真的
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2005年,一支探險隊來到了羅布泊,在此之前,他們已經做好了心理準備。然而在探險途中,幾名探險隊員卻無意間在黃沙之下發現了枯骨,而且越往下挖越多,若是將其拼在一起,恐怕有幾十具之多。起初,探險隊專家還以為這些遺骸是之前探索羅布泊的遇難者,可轉念一想,他們卻感覺不太對勁。就算是探險者,也不會幾十人同時遇難,況且誰也說不準下面是否還會挖掘出尸骸。于是,探險隊先把枯骨帶回研究所化驗了,經儀器分析后才知,原來這些骨頭已經有3500多年的歷史了。彭加木#羅布泊發現一條新線索,《山海經》的記載不是神話傳說,或是真的
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3500多年前,大概在先秦之前的夏朝,這個朝代的存在與否,尚沒有足夠的線索表明。不過,探險隊在羅布泊挖的骸骨,可能會成為夏朝存在過的證據。值得一提的是,這幾十具骸骨都是西方人,不出意外的話,他們的死亡原因很可能與夏朝的一場戰爭有關。據《山海經》記載,夏朝曾對西亞出兵,雙方在羅布泊展開正面對決,戰死了上萬人之多。這么說的話,當時并沒有人處理士兵的遺體,隨著羅布泊逐漸干涸,他們也被埋于黃沙之下。倘若這個推論可以被證實,那就說明《山海經》所言非虛,書中記載的很可能不是神話傳說,而是真正的史實。彭加木#羅布泊發現一條新線索,《山海經》的記載不是神話傳說,或是真的
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實際上,不少專家認為《山海經》并不是古人臆想出來的,其中有一些對于奇怪生物的描寫,大家可以感受一下。原文記載:“其狀如鱓,赤背,其音如梧,食之已疣。”關于“鱓”,《本草圖經》中有具體解釋:鱓似鰻鱺而細長,亦似蛇而無鱗,有青黃二色,生于岸泥窟中。此外,《山海經》中還說:“其獸多橐駝,其鳥多寓,狀如鼠而鳥翼。”所謂“橐駝”,其實就是駱駝,《本草綱目》中有言:駝能負橐橐,故名。方音訛為駱駝也。彭加木#羅布泊發現一條新線索,《山海經》的記載不是神話傳說,或是真的
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說白了,《山海經》中的記載,也許和現實緊密相連,古人在一無所知的情況下對其展開描述,其中不免夾雜一些想象。此外,肉眼所見不一定為真,視覺誤差是存在的,誰也無法保證古人不會看走眼。從現實角度來看,編寫《山海經》的年代正是竹簡和絲帛盛行之時,那時候還沒有紙張,所以古人不會花費大量時間和金錢寫下一些根本不存在的故事,更何況作者又不是只有一個人,他們完全沒必要一起“開玩笑”。