封神榜@為什么《西游記》里面有哪吒，而《封神榜》里面卻沒有孫悟空呢？

明朝時，受當時社會風氣的影響，神魔小說層出不窮，《西游記》《封神演義》（俗稱《封神榜》）是其中的杰出代表。兩部作品除了題材相同之外，還有諸多其它相似之處：如人物關系的重疊，故事脈絡的承接順延等。但同時它們也有著很明顯的區別，例如在《西游記》中大放異彩的孫悟空，并沒有出現在《封神演義》中，而在《西游記》中打醬油的哪吒卻成了《封神演義》的主角之一，為何會出現這一現象呢？孫悟空和哪吒的原型又是誰？下面我將結合兩部書的成書背景和原著內容對以上問題進行分析和介紹。

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《封神演義》中為何沒有孫悟空同為神魔小說，但孫悟空并沒有出現在《封神演義》中，而哪吒卻出現在了《西游記》中。造成這一結果的原因我認為主要有三點：一是兩部書時間設定不同；二是它們的敘述重點有很大差別；三是成書背景的差異。兩部小說的時間設定并不相同。《封神演義》的時間設定在商末周初，大約是公元前1075年至公元前1043年之間。具體到哪吒，其出生時間應該處在商紂王統治時期。《封神演義》第十二回詳細敘述了哪吒出生的場景：

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而《西游記》的時間設定主要集中在西漢末年至唐太宗貞觀年間，故事發生的時間要晚于《封神演義》。根據推算，孫悟空大約出生在漢元帝初元四年，即公元前45年，比哪吒整整小了一千歲。也就是說，《封神演義》故事發生時，孫悟空還沒出生，因此他當然不會出現在封神故事中。而西游故事發生時，哪吒已經出生并修煉成仙，因此從時間邏輯來看，他當然可以出現在《西游記》中了。兩部書的敘述重點有著非常大的差別，甚至可以說是截然相反。《封神演義》主要側重點在宣揚本土的道教，構造的神仙體系也是在道教的框架之下。《西游記》則有著濃厚的揚佛抑道思想，敘述的重點是外來佛教對本土道教的沖擊。書中的幾個主要人物如孫悟空、豬八戒、沙僧以及牛魔王、紅孩兒等一開始都處在道教陣營，最后棄道從佛，成為了佛教的代表人物。在這種情況下，孫悟空作為佛教的代言人，自然不是以宣揚道教為主的《封神演義》重點描寫的對象，而在《西游記》中打醬油的太上老君、李靖、哪吒、太乙真人等道教人物則一躍成為《封神演義》中的主要角色。【封神榜@為什么《西游記》里面有哪吒，而《封神榜》里面卻沒有孫悟空呢？】

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根據考證，《封神演義》約成書于明朝隆慶、萬歷年間，略晚于《西游記》（約成書于明朝嘉靖年間）。同時，《封神演義》在詩詞和景色描寫等方面大量借鑒了《西游記》，也可以看出《封神演義》成書時間要晚于《西游記》。關于《封神演義》成書的背景，清代文學家梁章鉅在《浪跡續談》中記載道：由此可見，在《封神演義》成書之前，《西游記》已經廣泛流傳并產生了非常大的影響力，許仲琳（一說陸西星）撰寫《封神演義》的目的是想要與《西游記》掰手腕。而孫悟空是《西游記》中塑造最成功的人物，已經沒有進一步發揮的空間，只有另立新人才能有所突破，因此在寫作《封神演義》時，不排除作者有意規避孫悟空。

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孫悟空在《封神演義》中的影子由于《封神演義》受《西游記》影響太大，許仲琳又是吳承恩的鐵桿兒粉絲，以至于雖然孫悟空并沒有正式出現在《封神演義》中，但在《封神演義》中卻可以找到孫悟空的影子。不少人還將其視為孫悟空的前世，他就是梅山七怪之首袁洪。袁洪與孫悟空有著諸多相似之處，主要體現在以下幾個方面：