愚公移山#席慕蓉：《愚公移山》很可怕，應移出語文教材，她的理由是什么？

《山海經·北山經》：又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其鳴自詨。

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精衛是炎帝神農氏的女兒，她在東海游玩時，不幸溺水，死后精衛化作一種花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，它每天將山上銜來石頭和草木，投在東海中。夢想有一天填平東海。
精衛填海是古人抗爭大自然的典型，《山海經》雖然不是正史，但同樣也影響著古人，道家學派代表人列御寇，就吸收了《山海經》故事，創造出了《愚公移山》。

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愚公住在山對面，想要出遠門就必須繞遠路，愚公就跟家人商量一起移除太行、王屋兩座大山，河曲智叟聽說之后就嘲笑他不自量力，愚公嘆息說：雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子……子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
《愚公移山》跟《山海經》中的精衛填海、夸父逐日所要表達的思想是一樣的，即便不可能做到，他們也不會放棄，而總有一天，愚公的后人會將兩座大山給搬空，這個法子，雖然笨，但它只是寓言故事，只是告誡人們面對困難不要投機取巧，只能腳踏實地才能成功的希望。

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然而傳承千年的寓言故事，到了現代卻遭到了質疑，席慕蓉再一次公開演講當中就說這個寓言故事“太可怕”，如果這篇課文還在“我們一起投票把它否決掉”，席慕蓉呼吁將《愚公移山》移出語文教材的提議，在網上引起了軒然大波。
席慕蓉到底是一個什么樣的人？她說的話為什么會引起這么的熱議呢？她是當代著名的散文家、詩人，她在比利時布魯塞爾皇家藝術學院完成進修，他編撰的《七里香》、《無怨的青春》都是檢點詩篇。

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她的才學無可厚非，那他為什么會說出移除《愚公移山》這種言論呢，甚至還用“太可怕”來形容，其實在那次課堂上，講得并不是《愚公移山》，而是環境問題，一位學生提問：
拯救生態的過程中，價值的作用更大，還是技術的作用更大？
席慕蓉給出的回答是：如果我們的心是貪婪的，文明的歸宿恐怕是可怕的。所以才會出現開采露天煤礦短視的破壞生態的行為……

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就在回答這個問題的時候，席慕蓉鬼使神差就談到了《愚公移山》，在確定這篇文章還存在時，就呼吁將這篇文章移除語文教材，她認為愚公是人為的在破壞環境，這種行為也會對學生產生一些負面影響。學愚公精神沒錯，但不能學愚公那個改造環境，我們有時候要學會“對地球退讓”。

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【愚公移山#席慕蓉：《愚公移山》很可怕，應移出語文教材，她的理由是什么？】席慕蓉的話有種“因咽廢食”，她的這番話自然是影響了質疑和謾罵，若是細細追究起來，古代的寓言故事、四大名著、魯迅、朱自清的文章恐怕都要移除課本，保護環境雖然沒錯，但我們保護環境應當更加注重力所能及的事，而不是妄談闊論。