孟子！孟子的公正思想是以性善論為基礎，結合將孔子親疏尊卑思想而應用

導語孟子公正思想有其產生的時代背景和思想淵源，既與當時的社會生活有關，也與當時儒家理論的傳承有關，當然也離不開孟子本人的個人訴求。春秋戰國時期，各諸侯國的君主打著尊王攘夷的旗號，貌似為不義戰爭披上了正義的外衣，但是事實上是諸侯之間相互討伐，為了擴大自己的統治范圍，頻繁發動戰爭，正所謂春秋無義戰。
【孟子！孟子的公正思想是以性善論為基礎，結合將孔子親疏尊卑思想而應用】

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當時的社會長期處于戰爭的的環境中，百姓流離失所，社會動蕩不安，生活在水深火熱之中，這樣惡劣的環境必然導致唯利是圖的社會價值取向，再加之各諸侯國為了爭霸天下，都很重視政治和經濟方面的改革，重用人才，實施變法以求實現富國強兵，這在一定程度上促進了我國封建社會的形成。一方面使社會動蕩不安，人民輾轉溝壑，流離失所，陷于水深火熱之中，天下之人，唯利是圖。

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到了戰國時期，隨著封建制度的基本形成，諸侯國之間的爭霸戰愈演愈烈，給百姓的生活帶來了極大的災難。而在經濟方面，土地私有制得到了空前的發展，在一定程度上極大地提高了農民的生產積極性。出現了很多有利于社會進步的思想主張，主要有儒、道、墨、法。經濟基礎的進步推動了上層建筑的發展，出現了很多有利于社會進步的思想主張，新興地主階級迅速崛起，并積極推行變法，從而出現了歷史上有名的百家爭鳴的局面。

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其中比較有代表性的，主要有儒、道、墨、法。為了推行自己的主張，使之得到君主的認可并成為當時社會的主流思想，諸子百家紛紛批評，與自己持有不同主張的其他學派，并著書立說大肆宣傳。在這樣的社會生活背景下，各思想流派如雨后春筍，其中最具代表性和最有影響力的當屬儒家思想，它充分反映了新興地主階級的利益，孟子就是其中極具代表性，并對后世產生深遠影響的儒家代表人物，主張用道德的力量感化人，提倡德治，主張仁政。

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儒家學派在當時就提出了仁政、正己、秩序、德性、公正等觀念，最能反映當時社會的要求。從一定意義上講，秩序其實就是公正的外化，公正是最基本的社會秩序。孟子相信五百年必有圣人出，曾經帶領他的弟子游說列國，被后人尊稱為亞圣。但是在孟子生活的時代，戰火四起，社會動蕩，民不聊生，思想文化的發展基礎并不穩定，孟子的思想也不被各諸侯國接受。

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在這樣惡劣的環境中，孟子和他的弟子選擇了隱退，并一起著述。孟子把天作為他的哲學思想的最高范疇，他說：誠者，天之道也。在論述關于天的本質屬性的時候，孟子又提出了誠這一道德概念，認為天的本質屬性就是誠。在德治思想方面，在孔子時期，就有了關于德政的較為詳細的論證，德政的重要性也為后來的統治者所重視，孟子認同并發展了孔子的德政學說，以德治和仁政為出發點，在對于王道和霸道的選擇上更加推崇的是王道，以性善論為本源，把王道的統治思想蘊含在自己的政治思想中。