1. 首頁 > 人文 > >

福晉！塞外冰雪 太液冰嬉

北京，擁有深厚的冰雪文化資源與悠久的冰雪運動傳統，距今已逾千年。
這種對于戶外冰雪活動的偏好，與我國北方的氣候特點和各民族的風俗習慣息息相關。早在遼金時期，冰雪運動就已廣泛流行，至努爾哈赤建立后金政權，更開展男女皆可參與大型冰上運動會。清代皇室常年在太液池（西苑三海）進行冰上運動，而乾隆帝更是將冰雪運動推向了高潮，不僅親自設計了“冰床”，更定期舉辦太液冰嬉大典。如今，藏于故宮博物院的《冰嬉圖》，更以寫實的筆觸為我們再現了當年盛景。
福晉！塞外冰雪 太液冰嬉
文章插圖
清代金昆等繪《冰嬉圖》卷(局部)
一 從白山黑水到幽燕故地
在遼金時期，冰雪運動就已經在遼南京析津府，以及此后金中都的周邊地區廣泛流行，每逢隆冬便不乏溜冰戲雪的人群。
冰雪文化盛行與當時的社會環境密不可分。一方面，建立遼代的契丹族，與建立金代的女真族，均起源于我國東北地區。冬季的白山黑水之間氣候嚴寒、積雪過膝。長期在這種自然環境下生活、狩獵，使契丹、女真等民族形成了擅長滑雪、跑冰的民族特點，對于爬犁等冰雪交通運輸工具更是駕輕就熟。更為重要的是：契丹人可能是世界歷史上最早進行踢冰球運動的民族。考古實物出土的遼代“冰球”為鐵質，形狀類似饅頭；后世的“冰蹴球”實源于此。
另一方面，生活在北京及其周邊的漢族，也對冰雪娛樂情有獨鐘。每逢冬日便制作“凌床”，類似時下的冰車，由人力牽引，在冰上拖拽前進，行之如飛。因此，當契丹、女真政權在北京建立陪都、首都之時，自然而然地將原本盛行在遼河、嫩江、黑龍江以及長白山的冰雪特色帶入了北京，并與當地固有的冰雪娛樂相融合，在保持冰雪器具交通運輸作用的同時，逐步發展出適應百姓需求的娛樂競技項目。北京地區的冰雪文化實濫觴于此。
福晉！塞外冰雪 太液冰嬉
文章插圖
清徐揚繪《日月合璧五星聯珠圖》（局部），可見護城河中的冰床
盡管年逾久遠，現存的遼金時期冰雪運動的記述比較模糊，挖掘難度相對較大。不過，同樣由東北定鼎中原的清代，其相關著述較遼、金時期更為充分，為我們提供了深入挖掘史料的空間。清代滿族是金代女真之后，主要以狩獵為生。每至冬季大雪封山之際，無論是人、馬皆舉步維艱，給捕獵造成了極大困難，因此向鄂溫克、赫哲等擅長冰雪運動的民族學習了滑行技術，演變成為自身的冰雪文化。
二 太子河畔的冰上運動會
努爾哈赤建立后金政權后，對八旗將士的冰雪素質格外重視。在這種背景下，一場隆重的冰上盛會在天命十年元月初二（1625年2月8日）正式開幕。努爾哈赤攜率眾位福晉、滿蒙貝勒以及漢官眷屬來至東京城（遼陽）城外的太子河畔，在冰面之上舉行了規模空前的盛會，具體項目包括滿族傳統的“踢行頭（冰球）”、“跑冰”等。此事記載在《滿文老檔》，由于轉譯、句讀等原因，部分學者產生了一種誤讀：認為在天命十年冰上運動會中，踢行頭是“男子項目”，跑冰則屬于“女子項目”，實則不然。
《滿文老檔》對此次冰上盛會進行了詳細描述：“諸貝勒率隨侍人等玩球二次之后，汗與眾福晉坐于冰之中間，命于二邊等距離跑之，先至者賞以金銀。頭等各二十兩，二等各十兩先將銀置于十八處，令眾漢官之妻跑往取之。落后之十八名婦人，未得銀，故每人賞銀三兩。繼之，將每份二十兩銀置于八處，令蒙古眾小臺吉之妻跑往取之。落后之八名婦人各賞銀十兩。繼之，將每份銀二十兩、金一兩置于十二處，令眾女兒、眾小臺吉之妻、福晉及蒙古之眾福晉等跑之，眾女兒、眾貝勒之妻及福晉等先至而取之，蒙古眾福晉落于后，故賞此十二名女兒金各一兩，銀各五兩。”