克勞塞維茨$道德經50章，老子講保全生命的道理，具體我們該怎么做呢

#國學#出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。 ——《道德經》
在這一章中，老子提出善于保養自己的人，他們都不入死境，這是因為，他們不重視生死，順應自然規律，自生自滅，他們看淡生死，把生死看作是一件自然而然的事情，就像到一樣，從無到有，最終又歸于無，唯有精神永生，只要堅守出生時的本性，就能不入死境，就能為后世樹立榜樣，從而不朽。

文章插圖

在我們的傳統文化中，死一直是一個非常沉重的話題，很多人談之而色變，生怕觸及到這一話題，當有人談到這一話題的時候，他馬上陰沉著臉，連忙轉移話題。但從生到死都是每個人的必經之路，是自然規律，也是無法避開的，所以老子提出了自己的看法，那就是清心寡欲、淡泊寧靜、清凈之樸、純真自然、看開世間一切。
在老子看來，生活在世間的所有人中，能長壽的人只占十分之三，還有十分之三的人不會長壽，另外十分之三的人他們本來可以長壽的，但由于私心雜念太重，欲望太高，為了達到某種目的從而變得郁郁寡歡、忙忙碌碌、以至于提前透支身體，違背了自然規律，從而導致自己過早地離開了人世。

文章插圖

其中，也包含有的人看到了人生的短暫，生怕自己過早離開，于是各種營養品齊上陣，實行各種補，最終導致營養過剩或者藥物中毒而離開人世，歷史上這樣的帝王將相數不勝數。

【克勞塞維茨$道德經50章，老子講保全生命的道理，具體我們該怎么做呢】

文章插圖

接下來，老子對善于養生的人做了個比喻，即在陸地上遇到兇猛的野獸，他們也沒有害怕的概念，這是因為他們已經看開生死，所以面對猛獸也不好心生恐懼，這說明他們的心靜如止水，這是有利于身體健康的。
同樣，他們即使實在戰場上也是如此，絲毫沒有貪生怕死之意，面對敵人也是毫不畏懼，始終沖鋒在前，這也為自己活下來創造了條件，這就是克勞塞維茨說的進攻是最好的防御。

文章插圖

綜上所述，一個人走在人生道路上，無論前面的道路是如何的艱難險阻，或者是一馬平川，我們都要無所畏懼，始終以一顆平常心對待，‘不以物喜，不以己悲’。這才是真正的養生。
這是為什么呢？因為善于養生的人，他們順應天道，依照自然規律行事，不為外界所干擾。我們回到老子所處的那個年代，個諸侯國之間頻繁發動戰爭，而戰爭勝負難料，所以不能以戰止戰，以暴力來阻止暴力，而是應該以和為貴，這樣才能保全生命。

文章插圖

最后，我們要知道，天底下的萬物無不出生入死，生就是一個走向死亡的過程，人生的價值不是生與死，而是在活著的時候要懂得看淡一切，在自己想要的生活中去追尋一份快樂，一份淡泊與寧靜，不要去追求那些虛名和利益，這才是人生活著的真實意義。