王維$為什么李白的詩能預言？這絕不是詩仙的藏頭詩！

為什么李白的詩能預言？對于李白的那些藏頭詩，大家都是在事后才看到的李白的預言，因此大家也是十分好奇的。那么，通過本文讓我們一起看看為什么李白的詩能預言。

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這些預言詩從根本上來講就是偽造的，是假借李白之名所做的詩歌。千百年前的李白可沒有這樣的本事，去預言現今所發生的大事件。假如李白有預言的能力，他應該會最先預言一下自己的未來發展吧，而不是預言千百年后的今天。【王維$為什么李白的詩能預言？這絕不是詩仙的藏頭詩！】

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有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。

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在風云動蕩的歷史轉折關頭，李白的這種獨特性表現得尤其顯著。安史之亂前，李白與當時的著名詩人，如杜甫、高適、王維等多有詩酒酬唱，交誼深厚。隨著漁陽鼙鼓動地來，這些文士的命運發生了急劇變化。王維滯留京城降敵，杜甫歷盡坎坷追隨肅宗，高適乘時立功、致位通顯，李白則投身野心勃勃的永王璘幕下身敗名裂。比較之下，幾個人的選擇，其實昭示著他們思想的分野：杜甫秉持的是效忠正統的儒家思想，高適具有政治家審時度勢的眼光和手段。

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關于李白的死舊唐書是這樣記述的：“祿山之亂，玄宗幸蜀，在途以永王璘為江淮兵馬都督、楊州節度大使，白在宣州謁見，遂辟為從事。永王謀亂，兵敗，白長流夜郎。后遇赦得還，竟以飲酒過度，醉死于宣城。”而新唐書則這樣記述：“李陽冰為當途令。白依之。代宗立，以右拾遺召，而白已卒、年六十余。白晚好黃老，度牛諸磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬麓。”管士光選注的《中國古代十大詩人精品全集》（李白卷）中說：“上元2年，漂泊無依的李白來到當途，投靠其族叔李陽冰。寶應元年十一月，李白病逝于當涂，時年62歲。”這段話我們看起來就更加明白，李白病逝于當涂。