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我說的話，沒表達我的心

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30歲的任武講了一個非常詩意的夢。
夢里他還是十二三歲的少年，正和爺爺在農田耕種。爺爺趕著牛，在前面拉犁，他扶著犁，在后面犁地。磨得錚亮的鐵犁，翻出帶著濕氣的黑色泥土，肥沃的黑土地。這時候他一抬頭，發現天上正在下詩，一片一片的詩，飄飄灑灑地落到他的頭上，肩上，落到黑土地上，又被泥土卷裹到地里。
“我伸手接了幾片詩，一個一個的文字！” ，他帶著陶醉的神情，喃喃自語，仿佛又回到那神奇的夢境里。
人的夢境，除了和自身的潛意識有關（反映夢者的思想和內心體驗），有時候還蘊含著集體潛意識的精華，偶爾還會有超出人類經驗的內容。這是一個文學的夢，一個哲學的夢，也是一個集體潛意識的夢。
一片片來自遠古的語言和文字，攜帶著祖先的精神基因，飄灑到頭上，又種到黑土地里，成為糧食的肥料，化作精神的秧苗，最終入駐到我們的身體、心靈和思想的無意識中。這個夢境的主人公任武覺得，他是生活在語言和文字里的，他被祖先創造的語言和文字影響著，塑造著。在我看來，其他人也是一樣。
在我們出生之前，山川湖海、大樹花朵、魚鳥蛇蟲，都已在地球生活許久許久，作為一種古老的符號系統，人類使用語言和文字，也以歌謠、典故、書法、戲劇等形式流傳了幾千乃至上萬年。當我們離開母親的子宮，來到物質世界的同時，也游進了語言和文字的海洋，聞著氣味，品著味道，辨認文字和語言的意義，學習和使用它們，和他人建立聯系，找到在社會上的位置。
但整個過程遠非文字所述的這么簡單。關于我們的生活，我們的思想，我們的內心，假若語言和文字能夠承載一半的內容，就已經很了不起了（所以才有專門的修辭學、文法學等學科，好讓我們學會更準確地表達）。法國精神病學專家、精神分析家拉康認為，我們說出的話，永遠不可能準確地表達自己的意思，他甚至把語言視為“對物和人的殺戮” 。

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拉康認為，人類的語言文字和電腦病毒有某種相似之處：它們都有遺傳、變異和進化的能力，都具有很強的傳播性、隱蔽性和感染性，都有默默潛伏的特點，都會被某些偶然因素所激發，都對操作系統具有一定的破壞性——社會關于好壞、美丑、對錯的規則，早在我們發展出自我意識之前，就已經通過語言和文字強行植入潛意識深處，它們代表的象征性概念、價值和意義，在無知無覺之中，對我們的思想、行為和感知系統形成控制力，扎起束縛思想和心靈的藩籬，讓我們在一定程度上失去自主權。古代的鄉約、祖訓、家規，對于男人和女人“應該怎樣”的約定俗成，對于性的態度和觀念，就屬于這樣的一種存在。
由于深知語言和文字對自我潛意識的影響力，每當我聽到來訪者用某個詞匯來形容自己，總會進一步追問，在他的理解里，那個詞具體指的是什么。比如愛情，不同的人會有不同的理解。有些人認為，愛情是對方為他付出金錢和時間，對他進行無微不至的照顧；另一些人認為，愛情是自己強烈地想要為對方付出一切，忘了自己，與對方合二為一；還有一些人理解的愛情則是對方向自己敞開心扉，信任他就像信任自己，無所保留地分享所思所想。