鄧陵氏#是什么原因讓墨家在中國消失得如此之徹底?

春秋戰國時期,是中國歷史上思想最開放、文化最燦爛的一段時間,有百家爭鳴之說。無數的思想家、哲學家在這一段時期大量地涌現,出現了諸如創立道家學說的老子、莊子;創立儒家學派的孔子、孟子;創立法家學派的商鞅、韓非子等等。
不過,在這些燦若星河的學術流派中,有一個叫作“墨家”的流派卻是當時最為強大的存在,也是信徒最為龐大的學派,卻在此后的兩千年多年的歲月里,徹底地消失在中國的歷史長河中,這到底是為什么呢?

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一、墨家學派的主張
墨家學派的創始是墨翟,生活年代大約在春秋末期戰國初期,他是宋國人,還是宋國的貴族。
然而,作為宋國的貴族,墨翟卻一反常態,與平民老百姓走得十分地近,通過長時期與平民的交往,墨翟發現了蘊藏在老百姓當中強大的力量。
因此,在經過了幾十年的潛心研究之后,墨翟提出了自己的主張,“兼愛”和“非攻”是其核心所在,主張平等和友愛,這在當時是最為先進的思想,因此追隨者眾多,是“顯學”之一,與“儒家學說”分庭抗禮,有“非儒即墨”的說法。
墨家學派的強大之處不僅在于代表了大多數人的利益,主張人與人之間的平等交往,更在于他有一整套的理論實踐體系,特別是墨翟在廣泛吸收了民間的智慧之后,形成了自己在軍事技術的獨特技巧,引領一時之風潮,甚至影響了中國乃至世界數千年的戰爭形式。

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二、墨家消失的原因
墨家從繁盛到消亡,經歷了幾百年的歷史,當中的原因有很多,一方面是自身的分裂所致,另一方面與儒家學派得勢有關系。
墨家消失的原因之一:內斗不止。
墨翟去世之后,墨家一分為三,分別是相里氏之墨,相夫氏之墨,鄧陵氏之墨三個學派。
相里氏之墨即為秦墨,主要是在器械和技術上繼續將墨子的思想發揚光大,得到了秦國多位國君的器重,與法家、兵家等并列為秦國之本。后來成為秦滅東方六國的幫兇,在秦亡之后遭到清算。
相夫氏之墨即為齊墨,這一派的人喜歡周游列國,著書立說,與其他學派展開辯論,是理想主義者,希望通過自己的言行來改變國君的治國主張,后來多形成了“形而上學”的理論,最終被人所拋棄。
鄧陵氏之墨即為楚墨,這一派行俠仗義,濟困扶危,幫助弱小,完全繼承了墨子“兼愛、非攻”的主張,每當有弱國遭受侵略時,鄧陵氏之墨就會派出自己的弟子前往協助防守,留下了許多可歌可泣的故事。
墨家三派從分裂的那一天開始,就注定了會走向不同的道路,因此彼此之間爭斗不止,導致墨家的許多優秀弟子死于非命。

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墨家消失的原因之二:不容于儒家和統治者
在秦滅六國之后,儒家順勢崛起,特別是在漢武帝時期,董仲舒提出了“罷黜百家,獨尊儒術”的主張,這徹底動搖了墨家的生存根基。
儒家主張君權神授,認為皇帝是受命于天,用這樣的說法來麻痹大眾,讓大眾放棄反抗,這與以人為本,主張平等的墨家產生了根本性的沖突。
更重要的是,墨家的許多弟子都是當時社會上有名的游俠,是統治者眼中最不安定的存在,必欲除之而后快。