西牛賀洲&《西游記》天竺國王也不敬佛, 可見佛教在西牛賀洲的影響力之低

西牛賀洲的國王們，膽子不是一般的大，懲和尚，跟佛祖叫板。膽子大，也為此付出了沉重的代價，比如烏雞國國王，把文殊菩薩化成的僧人扔進河里浸了三日三夜，結果如來佛祖派獅子精下界懲罰他，讓他“死”了三年；滅法國國王，因僧人對他誹謗，他發誓殺萬僧，已經殺了9996個了，結果被孫悟空剃了光頭，預示著繼續殺下去，就要被砍頭等等。

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《西游記》西牛賀洲，佛教的大后方，只有此處穩定了，佛教才能進一步的擴充地盤，可國王們似乎不買賬。天竺國，這可是佛教大本營中的大本營，靈山大雷音寺就在這里，可國王卻也是不怎么敬佛的。原著道：“國王道：你乃東土圣僧，正是千里姻緣使線牽。寡人公主，今登二十歲未婚，因擇今日年月日時俱利，所以結彩樓拋繡球，以求佳偶。可可的你來拋著，朕雖不喜，卻不知公主之意如何。那公主叩頭道：父王，常言嫁雞逐雞，嫁犬逐犬。女有誓愿在先，結了這球，告奏天地神明，撞天婚拋打。今日打著圣僧，即是前世之緣，遂得今生之遇，豈敢更移！愿招他為駙馬。國王方喜，即宣欽天監正臺官選擇日期，一壁廂收拾妝奩，又出旨曉諭天下。”我們很難想象一個篤信佛教的國王會答選擇將女兒嫁給圣僧，也很難想象一個篤信佛教的國王會逼圣僧還俗。很難想象，意味著我們想不到。想不到，意味著國王根本不是虔誠的佛教徒，他只是將佛教作為統治百姓的工具罷了。這樣的國王，佛祖是不滿意的。很簡單，佛祖需要的是拿佛教作為信仰的國王，而不是拿佛教當工具的國王。信佛，卻拿佛教當工具，比那些不信佛的國王更加可恨。

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《西游記》可是，佛祖無法懲罰，因為天竺國國王表面上是信佛的，也沒有傷害過僧人，佛祖也不能因國王想著讓圣僧還俗而懲罰他。就這樣，我們看到的是孫悟空師兄弟降妖，而不是國王受到了什么懲罰。沒有受到懲罰，但自己真正的女兒被佛教弟子救回來了，以后的天竺國國王也就真的信佛的。天竺國，《西游記》里佛教的發源地，可就是這發源地的國王卻不那么敬佛，可見佛教在西牛賀洲的影響力有多低。看到這里，我們也就明白天竺國下郡玉華州的三小王子為何有資格成為孫悟空師兄弟的弟子了，他們的父親是天竺國少數真心篤信佛教的王子，他的虔誠為三個兒子換來了那樣的幸運。信佛，就有好下場，這是吳承恩《西游記》里佛教要向世人所傳達的東西，先前東土大唐李翠蓮在門首拔金釵齋僧，被丈夫劉全罵幾句，說她不遵婦道，擅出閨門。李氏忍氣不過，自縊而死。后來，劉全下地府幫唐王送瓜果，回到陽間后，他的妻子借公主的身體復活了。

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《西游記》信佛，有了好下場，這就是《西游記》里吳承恩所寫的信佛的結果。唐僧師徒取經是成功的，而這成功之中就包括了讓不信佛或者不真心信佛的西牛賀洲某些國王信佛和真心信佛，成為虔誠的佛教徒。這是佛教穩固大后方至關重要的一步，唐僧師徒完成了這個艱巨的任務，佛教向外擴張沒有了后顧之憂。