孔子$莊子的生死觀：悟透這八個字，人生豁然開朗，瀟灑而活

一直以來，古人也好，今人也罷，很少有人會正面地去談論生死。比如，孔子就說過，孔子的學生季路問孔子鬼神的問題，孔子不回答，他又問生死的問題，孔子反問他，我們連活著的問題都沒搞明白，死能搞明白嗎？也就是說，孔子沒有正面回答，他是回避的。另外，《論語》里面還有一個故事，可以透露出孔子對于生死的觀點。就是孔子的弟子伯牛病重了，孔子去看望他，他說，他很心痛，但是他又很明白，死亡是不可避免的，沒辦法。還有一次是他最喜歡的學生顏淵去世了，孔子很難過，他仰頭大嘆，這句話既表現了他內心的悲憫之情，也表現了他對人之將死的無可奈何。但是這些言語，只能說明孔子把人的價值，道德的問題看得很重要，但不能代表他對死亡的看法。實際上，不止是孔子，即使是其他的百家，也很少有人談生死。在中國古人的哲學中，把生死的問題理解得最透徹，詮釋得最精辟的人，應該是莊子。而且，他的觀點，不僅僅是透徹、精辟，甚至是讓人覺得不可思議的。

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那么莊子是如何談生死的呢？在《齊物論》里，莊子提出了“道通為一”的觀點。每一事物都有對立的兩面性，彼亦一是非，此亦一是非。無論你看到哪一面，都只是看到事物的一部分而已，只有合二為一，你才能觀察到全貌。它們相互依存，相互生長。所謂，這八個字，道盡了事物之間的本質。生里面蘊含著死，死里面蘊含著生，它們是共通的。生或者死，它們只是某一事物所呈現的不同狀態而已。如果理解了這個概念，那么想必你也可以理解，莊子之所以說“萬物與我為一，天地與我并生”的境界了。因為，從更高的角度，從宇宙的角度來說，事物本身沒有發生過變化。既然沒有變化，我們為什么會有情緒上的波動呢？倒不如坦然處之，隨遇而安呢？因此，莊子是豁達開闊的。

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《莊子·列御寇》里講了一個他的故事。莊子將死，他的弟子們正在準備他的后事。莊子說，意思就是說，天地萬物都是我的陪葬，何必要大動干戈呢，無所謂的。弟子們很害怕，他們說那些蟲魚鳥獸會把你吞噬的，莊子又笑了。他的意思是說，反正我還是會化進塵土之中的，被誰吞噬都是一樣的，沒有關系。莊子的思想表現了他面對生死時的淡然達觀。當然了，莊子能做到，是因為他把這個問題想得太透徹了，但是我們普通人想不通啊！為什么想不通呢？原因在這里。《莊子·齊物論》里就講到了這個問題。為什么我們面對生死會害怕？因為人在面對未知的時候，害怕和恐懼是他的本能。莊子用了麗姬的故事來比喻害怕恐懼到底是如何產生的。麗姬據說是歷史上麗戎國艾地守封疆人的女兒，因為長得很漂亮，被賜給了晉獻公。麗姬聽說自己要嫁到晉國去，很傷心，一個人偷偷地哭泣，因為她不知道嫁到晉國以后，生活得到底好不好，她很擔憂。但是，等她真的嫁到了晉國以后，一切跟她想象的不太一樣。晉獻公很喜歡她，給她錦衣玉食，她生活得十分富足。這會，她再想起從前，自己都忍不住覺得好笑，當初為什么要哭泣呢？這個故事的意義，就在于說人面對生死之時也是這樣恐懼害怕，但是真的到來了那一刻，其實很多時候和你想的不太一樣。因此，沒有必要想那么多，順其自然就好。不過，這樣說的話，還是有很多朋友不太明白。于是，莊子又想了個辦法，因為他要把這個事解釋清楚。