觀燈|看宋代如何觀燈：詩畫元夕，千門開鎖萬燈明水墨畫|書法家|書法

在南宋李嵩《觀燈圖》中，畫家繪出了元宵節期間的花燈：兩名童子一提兔兒燈，一提瓜形燈，旁邊的桌子上還放著一只走馬燈。
今天是元宵節。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵” ，所以稱正月十五為元宵節。元宵節又稱“元夕”“燈節”“上元節” ，是我國傳統節日。元宵節是大地回春之日，也是一年中第一個月圓之夜。早在西漢制定的歷法《太初歷》中，已經把元宵節列為重大節日。如今我們依稀還能在歷朝歷代流傳下來的詩書畫中讀到古代元宵節作為傳統節慶的盛況。《澎湃新聞·古代藝術》以此文恭祝讀者朋友元宵快樂，闔家安康。
古人非常重視元宵節，從歷朝歷代流傳下來吟詠或繪制元夕圖景的詩書畫中可見一斑。“千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京，三百內人連袖舞，一時天上著詞聲”；“五更鐘動笙歌散，十里月明燈火稀”；“元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨”……都是描寫元宵節的詩句。比較著名的描繪元宵節圖景的畫作如臺北故宮博物院藏宋李嵩《觀燈圖軸》和北京故宮博物院藏清《乾隆帝元宵行樂圖》軸分別描繪了元宵節觀燈的習俗和宮苑內慶賀元宵節的情景。
古人也會專門在元宵節當天或前后幾天，寫下幾行字，將時間記得清清楚楚，現今仍能見到很多以“上元”作為時間紀年的書法作品。比如明代書畫家董其昌兩度在上元日欣然提筆，為王羲之的《蘭亭序》和米芾的書法作跋。
關于元宵節習俗的形成，說法頗多。民間相傳，元宵起源時間在春秋楚昭王時期。到了漢代初具雛形。元宵亦稱為”燈節” 。賞燈始于東漢明帝時期。明帝提倡佛教，印度佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，遂頒布旨意，在這一天晚上，皇宮和寺廟都要點燈敬佛。這種禮佛教的行為由宮廷到民間，自中原至全國，逐漸形成全民的盛大節日。
時光流逝，元宵節相關習俗不斷被賦予新的內涵和形式，其中吃元宵、賞花燈、猜燈謎、舞獅子等是元宵節幾項重要民間習俗。
古書畫中的元夕
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宋代李嵩《觀燈圖》軸臺北故宮博物院藏

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宋李嵩《觀燈圖》軸（局部）臺北故宮博物院藏

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宋李嵩《觀燈圖》軸（局部）臺北故宮博物院藏

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宋李嵩《觀燈圖》軸（局部）臺北故宮博物院藏

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宋李嵩《觀燈圖》軸（局部）臺北故宮博物院藏