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游園|元宵佳節月圓夜 賞燈游園燈如晝

成都東大街劉孝昌元宵節燈會彩燈華燈燈山燈市放燈上元游園

“鼓吹連天沸五門 ， 燈山萬炬動黃昏 。 ”近千年前 ， 南宋詩人陸游寫下一首《丁酉上元》 ， 此時的他閑居成都 ， 用詩描述了成都元宵燈會盛況 。 2月15日又是一年一度的元宵節 ， 回看陸游的詩作 ， 在他的筆下 ， 華燈齊放、艷彩映天的景象 ， 似乎穿越了千年的時空 ， 浮現在人們眼前 。
正月是農歷的元月 ， 古人稱夜為“宵” ， 所以稱正月十五為“元宵節” 。 因在唐代時受了道教的影響 ， 又稱上元節 。 這一日的夜晚 ， 人們賞燈、猜燈謎、吃元宵……處處張燈結彩 ， 似乎要把過年時歡樂氣氛推向最高潮 。
“正月十五鬧元宵 ， 也是過年的尾聲 ， 因為過完元宵節 ， 年就算過完了 。 ”民俗專家劉孝昌說 ， 在舊時的成都 ， 這個節日格外的熱鬧 ， 元宵節放燈的習俗已延續了上千年 ， 成都燈會更是四川古老的傳統民俗活動 。 在不少古時文人墨客的詩作中 ， 皆能看到元宵節燈會時那華燈萬盞的熱鬧景象 。
華燈齊放
宋代成都元宵燈會媲美京師
“春宵寶燈然 ， 錦里煙香浮 。 連城悉奔騖 ， 千里窮邊陬 。 衯裶合繡袂 ， 轣轆馳香辀 。 人聲震雷遠 ， 火樹華星稠 。 ”曾任成都知府的田況曾在《上元燈夕》一詩中描寫了宋代成都燈市的盛況 。 燈市上人潮洶涌、熙熙攘攘 ， 街市上火樹銀花 ， 燈光將黑夜照亮得如同白晝 。
【游園|元宵佳節月圓夜 賞燈游園燈如晝】成都燈市歷史悠久 ， 元代成都人費著在《歲華紀麗譜》中引用唐人《放燈舊記》中的記載 ， 說安史之亂時 ， 唐玄宗為避戰禍到了成都 ， 與道家大法師葉清善上街觀燈 ， 還在富春坊買酒喝 。 而成都燈會究竟能追溯到哪個年代 ， 現尚無定論 。
到了北宋時期 ， 名臣趙抃曾在《成都古今集記》明確記載了成都十二月市 ， 其中正月為燈市 。 而據《歲華紀麗譜》的記載：“宋開寶二年 ， 命明年上元放燈三夜 ， 自是歲以為常 。 ”可見燈會的舉辦日期 ， 一般在上元之夜 ， 也就是元宵節 。 成都上元節放燈三夜 ， 熱鬧非凡 。
此外 ， 《歲時廣記》卷十《州郡燈》載：“成都府燈山或過于闕前 ， 上為飛橋山亭 ， 太守以次 ， 止三數人歷諸亭榭 ， 各數杯乃下 。 從僚屬飲棚前 ， 如京師棘盆處 ， 緝木為垣 ， 其中旋植花卉 ， 舊日捕山禽雜獸滿其中 ， 后止圖刻土木為之 。 蜀人性不兢 ， 以次登垣 ， 旋繞觀覽 。 ”可見在宋代 ， 成都官府搭建山棚 ， 制作變幻新奇的燈籠 ， 舉行燈會 ， 燈山可以和京師媲美 ， 點燃后 ， “金碧相射 ， 錦繡光輝” 。
“到明清時期 ， 成都的元宵節更加熱鬧 ， 從這時起元宵節要用一個‘鬧’字來形容 。 ”劉孝昌描述 ， 元宵節時成都城里到處都有燈 ， 城內外百姓也都要出來看燈 。 川劇折子戲有夫妻觀燈的戲 ， 說的就是觀燈故事 ， 很受成都人喜愛 。 華燈萬盞 ， 熱鬧非凡 。 “清代李調元《元宵》詩云：‘元宵爭看采蓮船 ， 寶馬香車拾墜鈿 。 風雨夜深人散盡 ， 孤燈猶喚賣湯元 。 ’這就是對成都元宵節最貼切的贊美 。 ”
彩燈滿街
造型奇特的大燈栩栩如生
到了上世紀二三十年代 ， 在元宵節這一日 ， 東大街、大慈寺、昭覺寺、文殊院、青羊宮等地點 ， 都能看到燈火輝煌的景象 。 “以東大街為例 ， 從東門大橋到鹽市口十里長街成為燈的海洋 ， 家家戶戶張燈結彩 。 ”劉孝昌說 ， 當時不僅有過街燈 ， 還有一組一組造型奇特的大型組燈 。 譬如賣瓷器的大商家 ， 就用大碗、小碗、盅、杯、盤組成一條兩三丈長的磁彩龍和一座磁器門樓 ， 中間點上燈 ， 掛起燈籠 。 賣布匹的富商則用紅色的布、黃色的布組成繡球扎成過街樓 ， 跟紅色的燈籠相互映襯生輝 。