珍珠&收藏界新寵兒唐卡，有多少人知道呢？

制作工藝和材料不同，唐卡又可分成珍珠唐卡、布繪唐卡、刺繡唐卡、織綿唐卡、貼花唐卡、緙絲唐卡、印刷唐卡等。其中珍珠唐卡，最為罕見(jiàn)，也最珍貴。現(xiàn)在西藏乃東昌珠寺里保存著一幅元末明初的珍珠唐卡《觀(guān)音憩息圖》，長(zhǎng)2米，寬1.2米，共用珍珠29209顆，鑲嵌鉆石1顆，紅寶石2顆，藍(lán)寶石1顆，松石185顆，珊瑚1997顆，用黃金15.5克，可算是世界上最值錢(qián)的唐卡了。
如今，隨著生活內(nèi)容的不斷豐富，唐卡愛(ài)好者的隊(duì)伍逐漸壯大，欣賞唐卡、收藏唐卡已成為雅趣，給人以心靈的平靜和無(wú)限的收藏樂(lè)趣，凝固歷史、展現(xiàn)宗教美感的舊唐卡當(dāng)然是眾人所望的收藏品;新時(shí)代的唐卡畫(huà)家們也在不斷地創(chuàng)作著，呈現(xiàn)出西藏獨(dú)有的審美信息。
要說(shuō)清唐卡的起源，并給唐卡下個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論是件很難的事，唯一的方法，也是很笨拙的辦法，就是用實(shí)物來(lái)說(shuō)明。在尚未發(fā)掘出新的成果之前，我們對(duì)早期唐卡的認(rèn)識(shí)只能憑借公元8世紀(jì)吐蕃占領(lǐng)敦煌時(shí)期的遺存及公元10～13世紀(jì)西夏黑水城的帛畫(huà)、布畫(huà)和阿里古格繪畫(huà)為主，后期則是從明代至今來(lái)勾畫(huà)出唐卡藝術(shù)從古至今的簡(jiǎn)要輪廓和基礎(chǔ)依據(jù)。
收藏唐卡時(shí)可以卷軸，但在卷軸收藏時(shí)必須把唐卡的綾邊熨燙平整，在唐卡的畫(huà)心上覆蓋幾層棉料紙，以保持畫(huà)心與綾邊同樣的厚度，但建議最好不要長(zhǎng)期卷起來(lái)保存。卷的時(shí)候注意從下往上卷，切記不可顛倒。
繪制唐卡前首先要根據(jù)畫(huà)面的大小來(lái)選擇尺寸合適的畫(huà)布，沿畫(huà)布的四邊把它縫在一個(gè)細(xì)木畫(huà)框上，畫(huà)框的四條框都是用和普通鉛筆粗細(xì)差不多的樹(shù)枝制成，把細(xì)木畫(huà)框上的畫(huà)布繃緊，再用結(jié)實(shí)繩子把細(xì)木畫(huà)框牢牢地綁在大畫(huà)架“唐卓”上面，按“之”字形的繩路式樣把細(xì)木畫(huà)框的四個(gè)邊同大畫(huà)架的四個(gè)邊綁在一起。畫(huà)布一般是淺色畫(huà)布，不要太厚大硬。畫(huà)布太厚太硬容易使顏料剝落和皺裂。最合適的畫(huà)布是織工細(xì)密的純白府綢或棉布，沒(méi)有圖案的白絲綢做畫(huà)布也非常合適。有的唐卡尺幅很大，用一塊畫(huà)布根本不夠，就需要把好幾塊畫(huà)布用非常細(xì)密的針腳縫合在一起，縫好的幾塊布的接縫處不能有礙于唐卡畫(huà)面的完整。
唐卡藝術(shù)和西藏布面重彩藝術(shù)不僅彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信和兼容并蓄的時(shí)代精神，更體現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)在主題形式與創(chuàng)作手法上的創(chuàng)新，展現(xiàn)了藝術(shù)家們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的借鑒運(yùn)用和對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的取舍吸納上的積極探索，喚醒我們對(duì)藝術(shù)融合與創(chuàng)新追求的積極探尋。
作為藏族唐卡的姊妹，內(nèi)蒙古阿拉善馬鬃繞線(xiàn)蒙古唐卡是唐卡文化中的獨(dú)立分支，記載著藏傳佛教傳入蒙古的歷史資料和蒙古元朝以來(lái)歷史資料，有著800多年的發(fā)展歷史，蒙古族唐卡在唐卡藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟。
接下來(lái)請(qǐng)朋友們欣賞一組編號(hào)為138-521260的熱貢不動(dòng)明王唐卡：

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