歐仁·德拉克洛瓦(1798—1863年)被認為是法國浪漫主義畫派的開創者,他富有表現性的筆觸和他對色彩的研究,對后來的印象派影響深遠,而他對異域風情的熱情也激發了象征主義運動中諸多藝術家的創作 。本文節選自《德拉克洛瓦》一書,講述了藝術家的北非之行和創作,相較于描繪或批判歷史,他畫筆下的世界更多涉及他自己如何看待當地的人民和土地的本質 。
早在摩洛哥之行前,德拉克洛瓦的東方題材畫作——最知名的要數《希俄斯島上的大屠殺場景》和《薩丹納帕路斯之死》——都是基于拿破侖時期畫像、拜倫詩歌、旅行者故事、大眾插圖和他個人幻想組合而成的東方概念 。但在海外的這六個月對他的感受產生了延綿不絕的沖擊 。他的特權地位使他能夠去往不對普通旅行者開放的儀式和場所 。他發現了東方的風土人情與多彩光影,也發現了一個源遠流長卻又堅不可摧的文明 。“這個國家的這一面將永駐我眼中,這一高尚種族的人民此生都將生活在我的記憶中 。正是他們讓我見識到古人的美 。”摩洛哥之行有效地取代了德拉克洛瓦時常計劃但從未成行的羅馬之旅 。
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《希俄斯島上的大屠殺場景》
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《自由引導人民》
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《薩丹納帕路斯之死》
從回國一直到去世,德拉克洛瓦都在持續汲取這次旅行的靈感,他創作了80多幅各種尺寸的油畫,這些油畫擺脫了通常關于阿拉伯世界的陳詞濫調和刻板印象 。他和朋友們畫下彼此身著阿拉伯服裝的畫像,他的摩洛哥經歷為從司各特和拜倫文學作品中提取出的東方主題提供了更多可能性 。他相當注重虛構創作,尤其是當他宣稱隨著時間的流逝和記憶的消褪,這段旅程的經歷更顯珍貴,使他不得不動用自己的想象力去完成某種合成物 。他于1853年寫道:
從非洲回來后我遲遲沒有任何動作,直到我已經充分忘記了微小細節的那一刻,我才因此憶起我所畫之物那異于尋常和富于詩意的一面 。在那之前,我都陷于對精準度的追求,而精準度被大多數人誤以為是真實性 。
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《梅克內斯街景》
《房間里的阿爾及爾婦女》是張中等畫幅的作品,并非受委托而作,預計會在沙龍上產生一定影響 。德拉克洛瓦僅僅在阿爾及爾停留了兩天,但顯然,他設法去了一些當地婦女的家,這是他在摩洛哥未曾達成的 。阿爾及爾港的總工程師維克托·普瓦雷爾把他介紹給了一個當地的雇工,那人曾是個海盜,或許在轉信伊斯蘭教前還是個基督教徒,后者允許德拉克洛瓦和莫爾奈一睹其身著最華美服飾的妻妾 。德拉克洛瓦激動不已,嚷嚷著“太美了!仿佛身處荷馬的時代!”,隨后著手畫了一些水彩寫生 。莫爾奈還記得德拉克洛瓦將那些女子稱為“美麗的人形瞪羚”,而且他陷入了“一種就連冰糕和水果都鎮不住的狂熱之中” 。盡管人們對該陳述的真實性提出過一些質疑—這也可能是某個他們去過的妓院—但德拉克洛瓦明顯看到過阿爾及利亞婦女,還帶走了各種各樣的服裝、靠墊和圍巾 。
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