武十回！二龍山龍虎斗：武松劈出三刀魯智深還擊兩禪杖，這場比試誰贏了？

在《水滸傳》中，武松步戰無雙。即使是在玉麒麟盧俊義面前，武松也是來去自如，看兩人對戰，盧俊義是使出了全力，武松則是敷衍了事，一言不發砍完三刀掉頭就走。
交手三招，盧俊義也看出了武松的武功路數，哈哈大笑著停住了腳步——跟盧俊義跟梁山好漢對戰，到最后都是不依不饒地窮追不舍，只有對武松，他是點到為止。于是有讀者說：盧俊義從武松的劈面三刀中，看出了對面是自己未曾謀面的小師弟，所以心照不宣的收手了。
咱們今天的話題，不是盧俊義與武松的師門關系，而是要聊一聊二龍山龍虎斗：武松劈出三刀魯智深還了兩禪杖，這場比試誰贏了？

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說盧俊義與武松是一師之徒，這還真有依據，不過這依據不是《水滸傳》，而是比水滸傳出現更早的《武十回》。在南宋時期，街頭巷尾就已經開始傳唱武松故事。與《武十回》一起傳唱的還有《魯十回》，講的自然是花和尚魯智深的故事，在這兩部話本小說中，魯智深用的都不是方便鏟，而是無尖無刃卻有鐵環的禪杖。
在《武十回》中，武松曾經跟魯智深有過一次正面交手，而那次交手，是武松蓄意挑起的：在二龍山下，武松故意激怒魯智深，而魯智深也沒認出已經改變了裝束的武松，跟尉遲恭秦瓊三鞭換兩锏一樣，武松魯智深三刀換兩杖，最后糾纏在一起，在哈哈大笑中，似乎二人已經決出了勝負，因為武松的目的達到了。
說起武松與魯智深在二龍山下對戰，咱們還得從武松打虎之后進京說起。

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當年武松在景陽岡打虎之后，陽谷知縣孫國卿“趁這嚴冬三九之時，把這一副老虎骨頭，煎成膏片，用錦匣盛裝，上貢與金殿大元帥高俅，以為他日考績加祿之資。”
押運寶物的重任，自然是交給了打虎都頭武松，但是這孫知縣太過小氣，只給了武松等三人十兩銀子路費。
武松進京，不是一個人去的，他還帶著周天華豹兩個隨從，陽谷縣到汴梁雖然不足五百里（現在走高速，大約三小時可到），但是武松三人是步行，而且都比較能吃，這十兩銀子也就夠來回盤纏。
按照當時的規矩，武松要想面見高俅，必須給“典簽房”門包，一般小門包是白銀三十六兩，大門包是七十二兩，到了汴梁城，武松三個人身上加起來也不到十兩白銀——那一千貫打虎獎金，武松都送給了眾獵戶。
武松拿不出門包，見不到高俅拿不到回文，就被困在了京城。幸虧武松會表演拳術，這才沒有像秦瓊那樣當锏賣馬——武松也沒有熟銅锏黃驃馬可賣，只好打把勢賣藝換店飯錢。

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武松原先也是有師父的，只不過他的啟蒙師傅跟打虎將李忠差不多（書中名叫“小蓋天馬程飛”），武松的拳腳施展起來很好看，但卻瞞不住行家，一位老人看武松剛打了一路“八仙拳”，就微笑著轉身離去。
讀者諸君沒有猜錯，這位老人就是大名鼎鼎的周侗，與張俊、任原并稱宋徽宗駕前天地人三大高手，開設的武館叫做“御拳館”，可見周侗是有皇室背景的。

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武松被周侗看中，除了跟周侗學習武功，還在周侗指點下攔住高俅大轎辦完了差事。高俅也是個妙人，他挽留武松不成，就在回文上批了八個字：“失帶門包，莫怪武松”。