建筑#但使龍城飛將在！考古界的重大發(fā)現(xiàn)，揭開匈奴首都龍城的面紗

在古詩(shī)尤其是邊塞詩(shī)中，龍城是個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的地名，如“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”——王昌齡《出塞》；勞君遠(yuǎn)問(wèn)龍城地，正北三千到錦州——柳宗元《柳州寄京中親故》。龍城究竟是個(gè)什么地方，令詩(shī)人們?nèi)绱恕靶南蛲保俊妒酚洝泛汀稘h書》都記載過(guò)，龍城是匈奴人祭祀的地方。據(jù)《漢書?匈奴傳》記載“五月，（匈奴）大會(huì)龍城，祭其先、天地、鬼神。”匈奴各個(gè)部落每年都會(huì)聚集在龍城，祭奠祖先、天地和鬼神，因此龍城是匈奴的宗教和政治中心。因?yàn)樾倥鹚荻樱倥最I(lǐng)單于“牙帳”的所在地“單于庭”位置并不固定，所以龍城可以認(rèn)為是匈奴的固定都城。而西漢名將衛(wèi)青，第一次領(lǐng)兵征討匈奴，就攻克龍城，取得“龍城大捷”。

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龍城究竟在哪里？千百年來(lái)眾說(shuō)不一。2020年7月，蒙古國(guó)烏蘭巴托國(guó)立大學(xué)的考古學(xué)家伊德爾·杭蓋博士宣布，經(jīng)過(guò)多年考古探索，他們?cè)跒跆m巴托以西約470公里處，發(fā)現(xiàn)一處遺址，這里就是兩千年前匈奴的“龍城”，這是一座方形城池，在這片遺址上，不僅發(fā)現(xiàn)了大型土木祭祀建筑的臺(tái)基遺址和當(dāng)年的祭祀品，還發(fā)現(xiàn)了瓦當(dāng)?shù)臍埰豢伤甲h的是，瓦當(dāng)上刻著漢字書寫的“天子單于”字樣。

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瓦當(dāng)是中國(guó)特有的建筑部件，是古代建筑中的覆蓋檐頭筒瓦前端的遮擋，防止雨水侵蝕屋頂，只有比較考究的建筑如宮殿、官衙等才會(huì)使用瓦當(dāng)。瓦當(dāng)大多用陶制成，上面刻有文字或圖案。這次在蒙古發(fā)現(xiàn)的遺址中有瓦當(dāng)出現(xiàn)，證明這里曾經(jīng)矗立過(guò)中國(guó)式建筑，而且是相當(dāng)華麗的建筑。而瓦當(dāng)上的漢字，說(shuō)明匈奴人已經(jīng)開始學(xué)習(xí)和使用漢字。

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可以想見，兩千年前的漢朝，在遙遠(yuǎn)的塞外草原上，一座城池里矗立著高大華麗的漢式建筑，建筑的瓦當(dāng)上用漢字刻著“天子單于”，這座城也只能屬于匈奴各部落的最高首領(lǐng)——單于，其他人如果敢使用，就是僭越之罪，因此這座城池，也只會(huì)是匈奴的祭祀中心龍城。單于平時(shí)居住在牙帳之中，和草原上的牧民一樣，逐水草而居。當(dāng)每年的祭祀大典開始時(shí)，單于會(huì)在龍城的漢式建筑中，召見各部落首領(lǐng)。

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漢高祖劉邦曾經(jīng)親自征討匈奴，結(jié)果遭遇“白登之圍”，被匈奴冒頓單于率領(lǐng)四十萬(wàn)大軍圍困在白登山，靠賄賂單于的寵妃才脫困。傳說(shuō)在劉邦死后，冒頓單于曾經(jīng)寫信調(diào)戲呂后，匈奴沒(méi)有文字（《史記·匈奴列傳》：毋文字，以言語(yǔ)約束），單于的信究竟怎樣寫成的呢？從這次發(fā)現(xiàn)的瓦當(dāng)來(lái)看，匈奴的上層，如貴族、祭司們，應(yīng)當(dāng)已經(jīng)掌握了漢字，如果真有書信，肯定是用漢字寫成。龍城中有漢式建筑，瓦當(dāng)上有漢字，漢朝文化的輻射能力，由此可見一斑。