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中國|虎年話虎 蜀人畫虎

繪畫石恪虎圖張善孖畫像磚牧溪人物畫白虎四川石棺中國唐代成都畫像石

唐林/文
2022年 ， 農歷壬寅虎年 。 虎為百獸之王 ， 兇猛彪悍 ， 行蹤詭詐 ， 虎虎生威 ， 是歷代中國畫家筆下的一個主題之一 ， 那么 ， 在古代蜀人的筆下 ， 虎是什么面貌呢？四川最早的虎圖是在什么年代？它們是些什么形象？四川歷代畫家畫虎出名的有哪些？他們筆下的老虎有什么時代特點？
畫像磚 白虎祥瑞
四川境內最早虎的藝術形象出現于廣漢三星堆和成都金沙遺址 ， 時間在商至西周期間 。 不過 ， 三星堆出土的是虎形器和嵌綠松石虎形飾 ， 金沙遺址出土的是石虎 ， 它們均屬于雕塑 ， 而非繪畫 。 從出土文物來看 ， 古代蜀人畫虎最早的圖像出現于漢代畫像磚、畫像石上 。
四川畫像磚發現數量在全國最多 ， 主要集中于成都平原 ， 表現題材多達50余種 ， 其中一些磚石上就有“虎”的形象出現 ， 如德陽市中江縣柏林坡1號墓“升仙圖”人身后浮雕的白虎 ， 成都郫都區新勝鄉東漢墓石棺“龍虎圖” ， 雅安著名的王暉石棺上“青龍白虎圖” ， 達州渠縣王家坪無銘闕的西南角高浮雕“雙虎嬉戲圖”等 。 其中較典型者有以下三例：一是成都“簡陽畫像石棺” ， 石棺畫像內容豐富 ， 每個畫像旁邊基本上均有石刻題記 ， 計有15處 ， 30字 ， 其中石棺右側一動物旁就有榜書“白虎”二字 。 二是達州市渠縣沈府君闕西闕內側的“白虎銜壁” ， 白虎隆嘴短耳 ， 四足三爪 ， 尾長而剛健 ， 口亦緊咬綬帶 ， 躍躍欲試 ， 給人以動感 。 三是成都大邑出土的三國蜀漢畫像磚“車騎升仙” ， 畫面用線條勾勒 ， 畫像磚上部一騎吏策馬飛奔 ， 一執戟侍從急步前行 ， 后一馬駕一有蓋軺車 ， 車上有主人和駕車人 。 畫像磚的下部一昂首翹尾飛奔的白虎 ， 白虎頭上長角 ， 肩部長翼 ， 四肢腿部長有仙羽 。 車前有一顆光芒四射的星星 ， 表明白虎是在天空中飛行 。
四川漢代畫像磚石 ， 除作為建筑物的闕之外 ， 均出土于墓室之中 ， 所以它們大多是白虎瑞祥圖 。 白虎是四神之一 ， 有保衛墓室主人、驅鬼辟邪的作用 。 南朝沈約《宋書符瑞志》說：“白虎 ， 王者不暴虐 ， 則白虎仁 ， 不害物 。 ”唐代歐陽詢、裴矩等奉唐高祖李淵之命編纂的《藝文類聚》 ， 引《瑞應圖》曰：“白虎者 ， 仁而不害 。 王者不暴虐 ， 思及竹葦則見 。 ”又引《孝經援神契》：“德至鳥獸 ， 白虎見 。 ”這種特殊的白虎 ， 又名騶虞 ， 又稱之為“騶吾” 。
漢代蜀地的虎均為蜀地無名民間工匠所制作 ， 雖然這些畫像沒有很高的藝術水平 ， 但他們留下的這些圖像卻是真正的國寶 。 據四川博物院李鋼研究員介紹 ， 四川漢代畫像磚、石 ， 均屬珍貴文物 ， 一些品相好的石像磚 ， 甚至是一級文物 。
石恪畫虎 萌態可掬
由于戰亂等原因 ， 魏晉南北朝隋唐期間 ， 蜀地幾乎沒有虎圖的記載 。 唐末至五代 ， 由于文化昌盛 ， 繪畫隨之發展 ， 蜀地畫虎名作多了起來 。 最知名的記載是：五代眉州彭山（今四川眉山市彭山區）人、著名畫家孫知微畫《龍虎圖》寺觀壁畫 ， 他所繪的“龍虎君”成為后來繪畫者之范本 。 其他記載還有：五代蜀人杜措繪《地藏菩薩及太子舍身畏餓虎圖》 ， 北宋蜀郡人童仁益在蜀郡天慶觀前畫《龍虎君》二堵等 。 遺憾的是 ， 這些畫只存于文獻之中 ， 早已不存 。 碩果僅存的只有傳為石恪的《二祖調心圖》中的第二圖“豐干騎虎圖” 。
石恪是成都郫縣（今成都郫都區）人 ， 他的畫開啟了減筆人物畫和大寫意人物畫之先河 ， 被稱為中國減筆畫之父 。 “豐干騎虎圖”描繪的是唐代高僧豐干悟禪之景 。 豐干 ， 生卒年不詳 ， 亦作“封干” ， 唐代天臺山國清寺廚僧 ， 和六祖慧能干過同樣的差事——舂米 。 這位奇僧白天工作 ， 晚上唱歌 。 他與寒山（相傳唐代貞觀年間的高僧）、拾得（國清寺和尚）兩人是好朋友 。 此畫中的豐干禪師伏于老虎背上 ， 而虎卻溫馴如貓 ， 與禪師一道酣然 ， 周圍空白 ， 渾然物我兩忘 。 與人物一樣 ， 老虎濕墨淡染 ， 再加粗筆濃墨草勾 ， 運筆流疾 ， 筆墨縱逸蒼勁 ， 墨色濃淡有致 ， 蒼潤多變 ， 線條又粗又破又寬 。 這幅圖最富趣味的是 ， 豐干禪師的形貌神態與虎竟如此相像 。 這虎竟讓人分不出究竟是虎還是大貓 。 如此 ， 人似虎 ， 虎似貓 ， 人、虎、貓無二無別 。 此圖雖然繪于千年前 ， 表現的是以虎為襯 ， 顯現高僧修深功高 ， 法力無邊的主題 ， 在今天有著人與自然和諧相處的現實意義 。 此畫現藏于日本東京國立博物館 ， 收錄于《一生不可不知道的中國繪畫》等書籍 。