|歐陽修掛冠歸來，吟誦了一首七律，興味無窮，韓琦讀后也感懷萬千 |韓琦|七律

每一個人的生命只有一次，螻蟻尚且貪生，凡人豈能不懼死亡？尤其是人到晚年，更會時常思考這類問題。生如夏花、死如秋葉，與其天天愁悶滿懷，不如日日談笑風生。
大文豪歐陽修一生坦坦蕩蕩，曾經(jīng)在北宋文壇叱詫風云，同時他也提攜了很多青年才俊，可謂桃李不言、下自成蹊。詩人晚年非常注重養(yǎng)生，少私寡欲，卻悠閑快樂。下面分享歐陽修掛冠歸來，吟誦了一首七律，興味無窮，韓琦讀后也感懷萬千。

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【|歐陽修掛冠歸來，吟誦了一首七律，興味無窮，韓琦讀后也感懷萬千】退居述懷寄北京韓侍中
北宋：歐陽修
書殿宮臣寵并叨，不同憔悴返漁樵。
無窮興味閑中得，強半光陰醉里銷。
靜愛竹時來野寺，獨尋春偶過溪橋。
猶須五物稱居士，不及顏回飲一瓢。
歐陽修是北宋杰出的文學家，他是曾鞏的恩師，也提攜過蘇軾，還極力鼓勵王安石到京城任職。不過歐陽公雖然才華卓越、大公無私，卻依然在朝堂中受到排擠。
北宋熙寧四年七月初，歐陽修回到魂牽夢縈的潁州，他離開仕途，也從塵世的煩憂中解脫出來，一時間倍感輕松，詩人終于開啟了閑散和散淡的退隱生活模式。興奮之余，他給自己的好友韓琦寄贈了這首詩。

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開篇進行了對比，詩人贊賞韓琦是“書殿宮臣” ，與皇帝和太子都非常親近，雖然恩寵無限，卻并不貪圖享受。自己已經(jīng)憔悴衰老，即將與漁樵為伍，彼此已經(jīng)不可同日而語。
不過詩人并不后悔自己的選擇，他對退隱后的安閑生活充滿了期待，更覺得平凡的日子具有無窮興味，即使退休后的大半光陰都在醉夢中度過，但由于心情放松，就不會有太多的煩惱。

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詩人如閑云野鶴一般，他經(jīng)常穿著一身道服，羽衣鶴氅，恬淡地隱居在西湖之畔、潁水之濱。他喜歡游覽古剎，并獨自安靜地徜徉于竹林；清溪畔、小橋旁，也經(jīng)常留下他尋春的身影。
結尾兩句彰顯出這位文學大師的高潔情懷，他認為作為一位德才兼?zhèn)涞碾[者，必須具備五物，即儒家所說的仁、義、禮、智、信等品格和德性。詩人其實早已應該是孔孟之道的合格傳人，他卻自謙不如顏回在陋巷讀書修道，不改其樂。

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次韻答致政歐陽少師退居述懷
宋代：韓琦
塵俗徒希勇退高，幾時投跡混耕樵。
神交不間川涂闊，直道難因老病消。
魏境民流河抹岸，潁湖春早柳縈橋。
相從誰挹浮邱袂，左右琴書酒滿瓢。
歐陽修創(chuàng)作這首詩時，韓琦其實身在北京大名府。作為司徒兼侍中，可謂位高權重，不過他對歐陽修卻極其敬重和佩服。他們都曾參加過慶歷新政，同時也親眼目睹了王安石的變法，彼此有共同的話語，更結下了深厚的友誼。
韓琦讀到對方的詩作，頗覺感同身受，也非常理解歐陽修退隱后的復雜心情，于是次韻抒懷，字里行間表達了惆悵和無奈的心情。